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看着刺杀者们掏出匕首，看着屠休步步紧跟在血腥一幕的咫尺内，看着红色的轮廓逐渐滑向地面，没有任何身处其中的情绪，只是单纯地看着。

屠休思考到途中就突然回神来，没有跟随那些在街头欢呼的刺杀者，反而驻足回头去寻找闻哲的身影。等他发现对方还站在原地，当即放任所有的背影从元老院的台阶上消失不见，转身回到了闻哲面前。

“怎么了？”屠休问。

闻哲没有回答，但他显然听见了，还发出了一声短暂地轻应，可他并没有看向对方，只是抬着头，盯着那片缀满了华丽装饰的天花板。屠休却忽然意识到对方可能已经见过了无以计数的相差无几的刺杀过程，因而无论被杀者是谁，都无法引起对方的注意，更不用说是情绪起伏，他也因此不知道是否应该继续追问，直到他确定了闻哲不会给出反馈后才走向了旁侧。

屠休在地面上一块赤色斑驳前蹲下，沾了一点余温尚在的血，感受指尖粘滞的触感。

“后世经常把屋大维定性为一个没有私欲的实用主义者。”闻哲突然开口。

“——！”屠休微愕地看向对方，这番话显然是在证明闻哲与自己刚才联想的是同一个人。

“你觉得刺杀凯撒的真凶是谁？”闻哲问。

如此突兀的问题难免让屠休一愣，但他很快就意识到这是闻哲首次在“质问”之外抛出了一个“明确待解的问题”，即便这个问题其实早已经有了答案，也有可能是一个陷阱。

“利益？”屠休舍弃了“元老院阴谋者”的标准答案。

“和人。”闻哲补道。

屠休短暂错愕，而后很快想起自己身上发生的以及此前在时空节点里所目睹的一切，随即意识到这一切其实都有根源性上的共通性：利益的蛋糕大小永远有限，被困在利益闭环里的每一个人都必须相互争夺——恰如人类从荒蛮中诞生后逐渐走向了安稳，直到自然气候逼迫缺乏食物的人类祖先走出第一个闭环，前往世界各个角落去建立并发展属于各地域的习俗、语言和文字，这才催生出了文明的概念。

但，文明的诞生却在持续释放对利益的无尽渴求。

恰如散碎在各处的古希腊城邦，只有联盟而没有统一的概念。哪怕是把地中海化作其后花园池塘的罗马帝国，也依旧没有统一，只有征服。因而无论古希腊，还是古罗马，其实都没有在血缘族群之上建构出一种共融文明的设想，最终自然会以民族血缘割裂出符合“各城邦利益”的散碎归属权；

东方逐鹿九州后，就连太平洋上散落的无人荒岛都遍布了人类的居住地，文艺复兴后的西方殖民航海不过是在提醒地球上断绝联系数千年的人类新的利益已经出现了、是时候掀起新一轮争夺蛋糕的战争了；

一战、二战、代理人战争……无以计数的战争，无数次割裂整个世界，一直持续到互联网革命的出现才重新连接了整个地球，形成全球化的概念，促成了第二次闭环被突破；

可现代的高效生活节奏却把这种此前需要历经成千上万年才能更替一次的周期大幅度的缩短了，让人类文明被穷困于“为追寻利益而踏上旅途”、“断绝联系到重新聚首后争夺利益”、“直到濒临灭绝才会再度有所突破”的一轮又一轮的“三者闭环”所成形和循环里……

屠休无法确定自己刹那间究竟思考了多少东西，又究竟想明白了些什么，但他意识到自己仿佛不知不觉间已经沉溺于思考本身。

直到思考这个行为变成了一种能被他意识到的意识本身，另一个闪念才滑过了他的脑海，将他彻底剥离出仿若能永远持续下去的思考行为。

“难道你来这里不单纯是因为你想来，还因为我……？”

作者有话说：