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？！”

叔允没办法，只好又把事情讲了一遍，从安定王怎么做法事，怎么回了房间，王府的仆人怎么觉得有异，又是怎么一推门就发现人已经死了，又重头给窦太后讲了一遍。

窦太后听完，更加云里雾里，“所以，安定王是真的被鬼索命了？”

叔允觉得自己简直是浪费口舌，因为不管谁听完，肯定都觉得安定王是被鬼弄死了……

“那个檀邀雨现在何处？”窦太后拧眉道，“叔允，你立刻带禁军去，她用邪术控制鬼魅杀害皇室之人，你去给哀家将她就地正法！”

拓跋焘立刻出言阻止，“母后，她只是为死去的女子们超度亡魂。您若毫无缘由地将她处死，岂非是寒了百姓的心？况且也未必是她。皇叔手里有三万兵马，又没有子嗣，难保不是有人窥视这些兵马，趁机对他下手。”

叔允此时很想说，窥视兵马那位就是陛下您啊……

虽然拓跋焘自己都不信自己的这套说辞，可他也不能看着窦太后下令杀了檀邀雨。

叔允也道，“如今平城百姓对她很是信服。若是毫无证据就贸然杀之，的确有些不妥。”

而且叔允怀疑，自己带着禁军过去也未必打得过人家。

他同各军的人交情都很好，檀邀雨的事儿，他可是不止听一位军中好友提起过。

第二百二十三章 、存在即是合理

窦太后越听越生气，“既然不能杀，那就将她立刻赶出平城！不，赶出大魏！此等能使用妖术邪法之人，绝不可留！”

这次不用拓跋焘开口，叔允便道，“那位天女脾气不大好。只怕惹恼了她……”

以前是不开心就拆房子，现在是不顺意就诅咒你，想杀谁招个鬼来动手，就问你怕不怕？

窦太后气结，“杀又不能杀，赶又不能赶，难不成就让她赖在大魏了？”

叔允答道，“今日臣去见天女时，她说她只会逗留到六月中，希望此后都能相安无事。”

窦太后皱着眉，“什么叫相安无事！明明是她先挑起事端！六月中，那也没几日了……既如此，让她在住所静修，不要再出门了。”

她又转过头对拓跋焘道，“陛下该下旨安抚安定王府了。安定王病逝，他是先帝之子，理应厚葬。”

拓跋焘点头，皇家颜面最重要，不管别人怎么猜测，皇室说安定王是病逝的，那他就是病逝的。

“白衣庵擒贼尼，木祭台斗众僧，二十一女昭雪，无嗣王爷伏诛。”

也不知是谁编了歌谣，很快就在平城的小孩儿间口口传唱。

此次平城不少寺庙的高僧，面对白衣庵之事时，不仅是非不分，还跑去安定王府帮着念经。

跑去念经也就罢了，那么多人还念输了，让拓跋弥最终死得不明不白。

檀邀雨曾说自己是修仙之人，所以百姓们就觉得，她应该是道家一系的。

于是原本信佛的，不少又觉得还是道教更灵验。贫民百姓拜佛，为的就是求佛祖庇佑。

既然佛祖庇佑不了，那就改拜太上老君吧。