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“世界分为，‘是我’，和‘不是我’。”

罗尔塞语中，一些谓语加名词可以组成一个词，所以解读人只说了“是我”和“不是我”两个词。

话音未落，全场愕然，一群人张大嘴巴，脸上写满了诧异，居然还有这种分法？！

“是我”和“不是我”，对啊！确实没错！

然而接着，解读人又道：“世界还可以分为，‘是你’，和‘不是你’。”

“‘是空气’，和‘不是空气’。”

轰！众人瞳孔剧震，这套故技重施，却衍生出了无穷无尽的解释螺旋，对方不愧是专业解读人，理解力超乎寻常，知识水平深不可测，我们是小看人家了！几秒而已，有一半人的脑子混了，被解读人话语中暗藏的疯狂知识灌得不省人事。

解读人完全不管这些，他问那个问题的目的很简单，就是拓展这些家伙的脑子，免得看什么都大惊小怪，分明真理放在眼前，却一股脑说什么看不懂没意思然后抛弃一旁，好像是知识的问题，跟他们的脑子无关。

连自己的层次都摸不透，还怎么进步？谁不是从愚者上来的啊，自甘无知是人的自由，但不要因此否定知识跟真理，否定自己甚至别人的进步。

要有点想象力，懂不懂？

说到这，解读人也有点愤怒，但他很快克制住了，也跟外面的弗兰克斯一样，开始讲解起《桃花源记》的第一层。

——关于人类社会的真理。

恰是同时，邢远也在回想一些东西。

“《道德经》，被认为是道家思想起源的五千字，历来解释诸多，各种视角数不胜数，其中比较容易被人注意到的是‘无为’、‘无为之治’等这些政治主张，它们也曾被用在了治理上。”

“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。”*

无为，被称为《道德经》最高的政治智慧，后世世代称道，其揭露出来的真理，可以在后世众多学说文学艺术中窥见踪影，无论中外，因为它跨越了中外。比如放到当代经济学中，它摇身一变，就成了“市场经济”与“计划经济”，除此之外的，更是数不胜数。

邢远为何能在《桃花源记》写进《道德经》？切入点之一，就是将《道德经》中对人类聚落的描述，写进了其中，也就是说，异界改编版本的《桃花源记》里，村民们尽管举动跟原版差不多一致，但内壳却完完全全是《道德经》。

“所以，异界朋友们进入的桃花源，其实是《道德经》，里面所有的人与事，都是《道德经》。”

如果一群人，浑身上下都流淌着《道德经》，那见他们，就如见经。

当然，这只是改编的第一个切入点。邢远有点好奇大家的反应，转身开门，走去了约瑟所在的大厅。

作者有话要说：

*道德经

第136章

推开门，邢远就听见了约瑟的默默低语，走近一看才发现，此时的约瑟正蹲在桌子边奋笔疾书，笔速还不是一般的快。这是在写什么？邢远凑近一看，只见满纸都是奥奴帝国版罗尔塞语，而且字迹相当潦草，过于模糊，根本看不明白。

“……”邢远若有所思，唤了约瑟