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各种针对。尤其是孟皇后无子，刘婕妤生下赵煦唯一的儿子后，被封为皇后。原皇后孟氏先是被废居瑶华宫，后被强制性出家，号“华阳教主，玉清妙静仙师，法名冲真”。

也是因祸得福，在历史上，因为瑶华宫失火，孟氏住在弟弟家的民居中，逃过了靖康之耻的劫难，反而是皇宫中的徽钦二宗和六宫有号位者无一幸免。

远离了勾心斗角的皇宫，孟氏心平气和，看起来多了几分从容，少了许多忧虑。

她听着天幕上关于大宋女子的内容，感到不可思议：

“割肉侍亲？这是哪来的大宋风俗？”

大宋从朝廷到地方各种医学院，正经医书医学院哪里有说人/肉可以做药引子？

谁家医学博士要这么说，会被太医院骂死的！

而且人/肉若是真那么好用，大宋的帝王为什么一个比一个病弱？皇帝若是想吃人/肉药引会缺吗？

“民间百姓多愚昧，还是得多多提点。”孟氏对着来探望自己的弟弟孟忠厚说道，“百姓看不起医者，不如我们来做义诊。”

孟忠厚有些担忧：“昔日阿姐进宫为陛下看病，就曾被刘皇后污蔑说阿姐和你要诅咒官家。现如今又做义诊，会不会被官家误会是收买人心？”

孟氏淡笑：“不会，现如今他顾不上我。”

孟忠厚不用多费心思就能想到姐姐话语中的含义。

再想想官家的身体、官家唯一儿子的年纪和身体，还有宫中向太后和官家生母朱太妃的关系，孟忠厚就悟了。

也是，官家要操心的事情太多了，哪里顾得上瑶华宫。

孟忠厚拍板道：“好，这事我来操持。正好我们孟家人擅医术！”

【用血腥与绝望召唤我的，是一位割肉侍亲的新媳妇。

这个新媳妇的家庭，明显是家境不错的环境，就如同宋朝时期割肉侍亲的“主力军”多为受过教育的女子一样。

她们接受地“孝道”，是父辈扭曲过的“孝道”，专为女子“定制”。

在宋明两个割肉侍亲最多的朝代，男子割肉侍亲一个巴掌都数得清，女子却足以写满几本书。

反而是底层的女性，因为要下地干活、也没机会识字读书，逃过了一劫。

这真是个讽刺的故事。】

原本没觉得“割肉侍亲”有什么问题的宋朝女子，听到这里开始觉得不对劲了。

既然说女儿孝顺父母、孝敬舅姑是天经地义，是感天动地，为什么男子不需要？为什么她兄弟从不看这种书？

她拿着书问父母，父亲理直气壮：“你兄弟们要出门干活，怎么能割肉？”

女儿更觉得奇怪了：“兄弟他们要出门干活，我在家里也从没闲着，也在干活啊。”

父亲嫌弃她事多地摆摆手赶人，语气不屑：“你们这些女子，在家有人伺候，清闲的很，需要干什么活？

你看民间农妇需要下地种田，需要回家织布。你们天天坐在家中不需要风吹日晒，也不需要种地织布，干什么活？

家里那么多下人，割肉不割肉的有什么影响，家里出不起那点医药费吗？”

女儿下意识看向自己的母亲，看向这个家庭的当家主母。

母亲每天都在忙忙碌碌，管理父亲的姬妾和子女，管理府上的下人奴仆，管理府上的庄园和商铺，管理父亲的同僚交际往来……

在父亲眼中，母亲这样的贵妇人是不是也是闲着不干活？

看到女儿的视线，当家主母很淡定，询问自己的丈夫：“我在家也是不需要风吹日晒，也不需要种地织布。闲着也是闲着，不如我出去开一两个书铺？府上的商铺有人打理，也不需要我。”