分卷阅读280（2 / 2）

【我们重新回到李斯个人，此前说到，他出身下层平民阶级。于是比起韩非，李斯当时其实并没有很多选择的余地：

就和我们今天没什么两样，人文社科的学者，如果执着于搞学术这一条路，除非是成为了真正的大拿，那大半是没有什么富贵的可能的。

李斯已经吃够了身处贫贱的辛酸，于是他是决意不肯将自己的时间消耗在潜心钻研学术，冀以成为接续荀子声明的一代圣哲贤人的苦心钻研中的。

他对于自己的能力和才干更有着充分的认知。比起在老师的基础上再提出更多高屋建瓴式的理论，李斯实际上是个天生的实干家。他认为，与其白花力气著书立说，不如干脆从政玩弄权术。】

学者们：……突然有点被冒犯到。

要不然这世上哪里来的那么多“学而优则仕”的人，主打一个科举考啥就学啥，对什么杂学毫无涉猎的存在呢？

要不然为什么这世上钻研杂学小学书法绘画之类和做官不沾边的人，大多出身大家甚至王公贵族呢？

——人，总是得吃饭的（沉痛）

【所以，在对当时的国际形势做了细致的分析之后，李斯看准了秦国的强大，认定未来的天下只可能是秦国的天下，此时出仕秦国，毫无疑问将是一个建功立业的极好时机。

于是他对老师做了最后的辞别，在临行之言中，他如是表达自己的心迹：】

【“斯闻得时无怠。今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。”

我听闻机会来临的时候，万万不可怠慢。眼下是各国争雄的时代，游说之士主持各国政事。秦王有意吞并天下，称帝而治，这正是平民布衣纵横驰骋，学者游士博取收获的时机。

“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”

人处于卑贱之位而不思有所作为改变命运，不过是圈养的禽兽，只能张嘴等食，徒有一张人脸，两腿可以直立行走而已。

“故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬於无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”

所以，卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀。

长久处于卑贱的地位，困苦的境地，反而讥讽世道，厌恶禄利，以自托于无为来自我安慰和解脱，不过是无能而已，绝非士人应有的情怀。

——所以，为了改变自己卑贱穷困的处境，李斯决意西去秦国，游说秦王。】

【李斯的这番话，是对他整个人人生观念最淋漓尽致的呈现。

卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀。

这样的想法，用现在的眼光来看，实在不免太过功利，甚至可以被批判拜金主义唯财富至上，却是李斯寂寂无闻多年之后，最大的心声。

他有才华，有能力，有野心，那么，他就不该与光同尘。】！

第165章 番外2 秦

——“荒谬啊！荒谬！”

这已经不是第一次腐儒们因为后世人的发言而破防了,但每次遇见类似的情况，依旧不妨碍他们因为后世人的“异类”而直接跳脚。

这样利欲熏心，丝毫不符合“礼义廉耻”观念的行径，后世人竟然不多诟病？甚至言下之意还颇为欣赏？！

哪怕它也说了什么用它当下的价值观也应该被批判为什么什么“拜金主义”——但这并不妨碍后世人是用一种夹杂着感叹的微妙口吻来介绍这一件事的啊！

“李斯其人,”于是他们最后只能这样涨红了一张脸破口大骂：“难怪最后会与赵高之流同流合污以下犯上！”

从一开始心思就不纯的人,怎么可能最后还去当个忠臣呢！

—

“——天下熙熙,皆为利来；”

“天下攘攘,皆为利往。”

刘彻啧了一声,脸上浮现出一层似笑非笑的神情,念出了不久前司马迁定期给他汇报进度