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【可悲，嚷嚷着“陛下持刑太深，宜用儒生”的汉元帝却不能一以贯之用，在辅政大臣被逼自杀后只是抹泪事，继续重用不懂礼法，历史，可能大字不识的宦官梳理国政朝局。】

【可叹，本应该是热爱尊儒汉武帝宠幸的儒臣甚至不能团结大臣和获得汉元帝的信任，被宦官们用阴谋诡计玩弄于鼓掌之中。】

【可恨，汉宣帝所立的一代帝王竟是短视低能，空怀匡正理想而无谋略之辈，宠幸宦官，放逐良臣，自废武功，自断臂膀，皇权旁落，也不知汉宣帝活过来看到后会不会气得直接原地去世。】

汉宣帝要是诈尸会不会原地去世刘彻不知道，但他会不会原地去世刘彻知道。

“蠢货!怎么选了这么个蠢货为君!”刘彻听了这么久恨不得现在直接晕过去， “刚接受昭宣中兴的国库与百姓，还万事不做，不管，百姓当然会夸赞他是明君!但皇帝柔仁，放任宦官外戚做大，后世的皇帝哪里能成帝!全部都是傀儡皇帝!”

说这个皇帝是在休养生息刘彻都觉得这是在侮辱‘休养生息’这四个字!这叫不管事!这叫放任!这叫废物!

“王道，以德服人，以仁治国!霸道，以武力，刑罚，权势统治天下!‘霸王道杂之’就是务虚法治兼用为正道!讲究文武之道，宽猛相济，德刑平衡才能长久!他老子都给他说得如此明了为何这人竟还能不懂甩手给宦官???”

一生都在不停卷的刘彻完全无法理解这种躺平的操作，他现在肺都要气炸了!

更可怕的是这仅仅是西汉第一个进入衰弱期的皇帝，后面的皇帝会烂成什么样子啊!刘彻无法想象!

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彻彻实惨，一个人承受了所有QVQ

汉元帝啊，就是昭君出塞后不禁大为悔恨的皇帝。

《汉书·卷九·元帝纪第九》:尝侍燕从容言: “陛下持刑太深，宜用儒生。”

《汉书·卷九·元帝纪第九》:宣帝作色曰: “汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎!且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任?”

东汉·班固《汉书·霍光传》客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人: “更为曲突，远徙其薪;不者，且有火患。”主人嘿然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰: “乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。(后人据此典故概括出成语“曲突徙薪”。

《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地，后来自己也后悔了，又有颍考叔规劝，母子又重归于好。全文语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，是一篇极富文学色彩的历史散文。

第113章

【番外一】西汉基业掘墓人粉墨登场(精修

【但不吹不黑，跳进汉元帝治下的朝廷来看，汉元帝在位要说大过真的没有，他只是嗯……那个……太柔仁了，你们懂吧?他要是放在宋明也是能被吹嘘一口的守成之君，就是放在前面七任明君连任的汉朝真不够看，才成为乱我汉家者的皇帝。】

刘彻死鱼眼，像看傻子一样看‘胡说八道’的仙幕，只觉得这玩意儿在扯蛋。

“蠢，你要是被绑架了你就呼救，朕去救你，不要在这里说胡话。”那个宋明朝得垃圾成什么样子才会觉得这种皇帝是能吹嘘的守成之君?看惯了有勇有谋，把群臣玩弄于股掌中的好皇帝，刘彻还真看不上这种把握不了朝政的‘柔仁’皇帝