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了。

自那之后不就，就有传言说玄门出了一个新的天才。与四大家族内世代接受玄术开蒙的世家子不同，这是个野路子。

这野路子机缘巧合之下得到了本古书残卷，写得尽是些基础的道术，却让他摸索出了一条新的康庄大道。

要说这半卷古书有什么奇特的地方，莫过于它涵盖了驱邪、役鬼、请神、扶乩各个方面的内容。

之前也说过，玄门四家之中，宗家擅驱邪，钟家擅役鬼，祁家擅请神，钱家擅扶乩。四家各有所长的同时，也互相防备，努力保证自家的绝学不会外泄，故而每家除了自己的家学之外，一无所长。但古书上的内容却囊括古今，虽然只是基础的玄术，但是胜在足够全面。并且驱邪、役鬼、请神、扶乩之术相互贯通之后，可以起到相辅相成的效果，令杨清羽可以算得上是一日千里。

所以啊，偏科的永远考不过全能的。

再加上那杨清羽为人好学，悟性又高，竟然真的渐渐摸索出了一条新的修行道路，渐渐在玄门中崭露头角，成了新一代的翘楚，就连玄门历代最年轻的当家，三十岁便成为玄门第一人的宗玄朗，都对他刮目相看。

自此，又有宗家撑腰，本身实力又过硬，杨清羽在玄门中也最终挣得了一席之地。

当然，对于这个突然冒出来的天才，玄门中更多的却是负面评价：“你真当他靠着一本破书就能飞上枝头变凤凰了？还不是攀上了宗家这棵大树！”

对于这些评论，野路子，也就是杨清羽，根本不放在心上，他正在琢磨着去一趟湘西。

第128章 酆都客·忆昔（二）

杨清羽往湘西去实际上是为了补齐他那半本天书残卷。

在过去，杨清羽的主要收入来源是白事，其实就是去乡下假扮道士，主持些守灵和入土的仪式。

他和城里的白事铺子谈了合作，铺子里出东西，他出力。他自己缝了一件黄色的道士服，虽然不正宗，但是骗骗乡下老头老太还是绰绰有余的，然后又自己用刀削了一把桃木剑出来，虽然不知道这桃木剑对待真的鬼魂到底有没有用，但是杨清羽用它跳起大神来确实是算得上有模有样了。

当然了，也不是每一个请他做白事的东家都信道教，其中也不乏有信佛的人家，这种时候杨清羽就会谎称自己是庙里带发修行的修士，然后把袈裟一批，开始敲木鱼。

更有甚者，能碰上佛家和道家都信的人家，这时候杨清羽就会穿着道士的衣服，用桃木剑敲木鱼念佛经。虽然看起来荒诞，但是架不住东家高兴啊。

在杨清羽眼里，什么神佛的眷顾都比不上东家一笑。神佛一笑最多赠尔一句“阿弥陀佛”或者“福生无量天尊”。东家一笑，那可是实打实的真金白银啊。

遇上运气好的时候，村里会需要杨清羽帮已经绝户的老头老太操持葬礼。

这种时候，杨清羽往往需要客串一把孝子。杨清羽对此很是欢迎。

这些东家既不挑剔也不苛待，用尽生前那点积蓄也就只是需要杨清羽帮忙守灵一晚而已，最多再加上出殡的时候再假装悲伤地嚎两嗓子。

这种活虽然麻烦，但是架不住钱多啊。人活着，什么时候不是装孙子，装孙子还不一定能拿到钱，给死人装儿子却是一个子儿也少不了的，更何况，死人还不会给你脸色瞧，杨清羽何乐而不为呢。