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【咱们接着说《桃源图》，“群马南渡开新主”说的是五胡乱华后，东晋建立。】

公元前113年，元鼎四年。

这是刘彻最不能接受的。

如今大汉多繁盛啊！最后竟会让胡人在这片土地上作乱，他不甘心。

可现在他却不能随意出战了。

嘴上说着不在意，其实他很在意幕中女子说他好大喜功。

他得在不被说好大喜宫的情况下把胡人给解决掉。

【“听终辞绝共凄然，自说经今六百年。”众人听了都怅然若失，然后述说他们的经历，原来他们到这儿已经六百年，“当时万事皆眼见，不知几许犹流传。”以前知道的那些事情，不知道还有多少在流传，“争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。”大家争相款待渔人，但就连礼数也不相同。】

东晋。

陶渊明又开始端着酒壶喝酒了。

他自己真是想不到自己的诗文影响力这么大。

不过看着这些后世之人根据自己的文章作文还挺有意思。

这一段跟他文章中的内容差不多。

【“月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。”这地方环境清幽，“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”听到鸡叫看到太阳出来直觉心惊，为什么心惊呢？因为不想离开这个地方，太阳出来就说明天亮了，该离开了，可是“人间有累不可住，依然离别难为情。”家中有人，渔人不得不离开。】

那样的人间仙境，谁愿意离开呢？

没有战争，没有剥削的地方一直是他们不可遇更不可求的。

许多人都在想，若是他们生在大唐盛世会不会不一样呢？

即便是像李杜二人那样，哪怕后来命运坎坷，至少他们曾在盛唐的土地中生长。

【“船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。”船前行时再回头只见茫茫烟水，“世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。”然而这其中事情的真真假假还有谁能说得清楚呢？现在还在传说的也只有武陵的人罢了。】

如今怕是不止了。

这天下，谁人不止武陵桃花源了呢？

【这真应了那句“一千个人就有一千个哈姆雷特。”每个人看到的桃源都是不一样的，但在古代，桃源大多被仙化，像韩愈这样直接否认仙境的实在少有。】

唐，元和年间。

这世间万物都能被他们仙化。

一切事物在他们心中都可以是仙物。

但独独这人无法成仙一事没人能骗得了自己。

【而王安石的《桃源行》就又是另外的一种风格了，如果非要形容，那就是带着政治家的气质。】

众人讶异，又是政治家。

果然还得是王安石啊！

许多帝王都很欣赏王安石，这样一个有政治头脑又一心为国为民的大臣正是他们所需要的。

【“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。”指鹿为马的典故我们之前应该是提到过的，就是赵高想要乱政，但是害怕群臣不听，所以把鹿牵到众人面前说是马