分卷阅读354（2 / 2）

他得让他的最兴来活下去，至于赵宗实父子，大不了封王拜相，也不至于亏待了他们。

【那个时候，发生各种天灾，经常会怪在皇帝的头上，为什么呢，因为早在汉武帝独尊儒术的时候就传下来一句话，叫“君权神授”，你的权利都是神授了，那上天给到的惩罚，自然是惩罚你这个帝王治国无方，所以说，很多时候很多东西都具有两面性，天下太平时，君权神授是帝王的工具，天下混乱时，那君权神授也同样可以成为反对者的工具。】

公元前113年，元鼎四年。

刘彻沉吟片刻，并没有因为幕中女子道出了他的真实目的而气急败坏，反而从中得出了一个结论。

似乎君权神授这个说法有些不妥，独尊儒术也有些不妥。

看那宋朝，当是儒学兴盛的时候，可是他们却那么弱，但凡他们有点法家那一套的思想，也不至于如此。

对于这一点，他得三思而后行。

【现在更好了，通常把这个锅甩给皇帝，那皇帝肯定是要生气的，而王安石是整个变法的执行者，所以很多人就被过错推给王安石，就连曹太皇太后和高太后都站出来哭诉王安石乱国，神宗终于还是动摇了。】

【天啊，“天要下雨，娘要嫁人。”这事情还能怪在王安石的头上？】

众人不懂，为何幕中女子要把推卸过错称作甩锅，那锅一甩砸到人怎么办？

可是想了想那样的场景，却又觉得诡异的贴切。

锅要是砸头上，轻则头破血流，重则小命都没了，这推卸错责不也同样如此吗？

【王安石自然也不能认，所以他说天灾出现尧舜时期也无法避免，他们既然避免不了就该治理，这话是很有道理的，遇到问题就解决问题就是了，而且王安石很清醒，说的话也是有理有据，尧舜，古代公认的明君，饶是那样的明君都无法避免天灾，那这时候天灾出现了怎么能怪他们呢？】

王安石这话确实是有理有据。

这也是许多人都无法解释的事情。

公元1099年，元符二年。

以往苏轼也不明白，但是半截身子入了土，很多事情却也渐渐地想通了。

尧舜是明君，他们也确实无法避免天灾。

天灾也并非真是上天为了惩罚谁而施下的。

但是天灾过后，处理的方式却有千千万万种。

他想，尧舜时期天灾过后，百姓们肯定不似熙宁七年那场大旱后的大宋百姓那般痛苦。

【然而大家早就已经被新法的实施搞得丢了半条命，现在天灾一来，另外半条命都要去了，谁还听他的，只管迁怒。】

没错。

苏轼在心中叹息，就是迁怒。

他们是在宣泄心中的不满，就算没有那场大旱，也会有其他的契机。

他想，神宗明白，王安石也明白。

【神宗焦头烂额，最终罢免了王安石的宰相之位，反对派获得了初步的胜利，在这时候王安石第二次知江宁府，但是这时候神宗其实只是犹疑并没有完全放弃，于是意识到吕惠卿想要彻底取代王安石时，王安石就又被召回，并在公元1075年，熙宁八年，重新担任宰相职务。】

但是这时候，变法之势已去，王安石也无力回天了。

这些事情都是苏轼看着过来的。

再说起，他便像是又经历了一遭，心里想通了许多的事，同时心中也有些许的惆怅。

【正所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭。”王安石的这次改革也是一样，没有一次成功，后面就更加艰难，王安石意识到组织内部出了问题，他也得不到更多的支持，他知道，变法应该是难以成功了，所以便托病请辞，但是这时候神宗还对他