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【总之保甲法最后导致的结果就是增加了农民的负担,这直接导致后来许多人宁愿自丨残也不愿意成为保丁,甚至还有很多人被逼为寇,这与保甲法设立的初衷可以说是背道而驰了。】

王安石什么也不想做了。

若是官家不整肃朝廷,他们做什么都没有用。

宁愿自残,被逼为寇,他还成了一个罪人了。

虽说是在心中气了一下,可王安石的脑子依旧疯狂运转。

他想了许多种可能,好的坏的,最后依旧只能得出一个结论:他需要帝王支持。

【在这保甲法下还衍生出来了保马法,就是让这些保丁养马以节约财政支出,其实是把朝廷压力给到了百姓的身上,说是可以减免一些赋税,可是养马并不是一件多轻松的事情,有些百姓还得自己出银子去租牧地来养马。】

养过马的人才知道马有多难养。

更何况还是帮别人养马。

这一条许多人也不能答应。

可想到这儿,众人也只能敛眉不语,答不答应,他们平头老百姓说了算数吗?

【虽然这些措施并不怎么好,但是在军事发展方面,王安石进行军士测试,裁剪老弱兵士,废除更戍法,也就是士兵时常调动但将领不动的法令,施行将兵法,解决了兵不识将将不识兵的问题,另外实行军器监法,使北宋的兵器质量也有所提升,所以在这一段时间里北宋的军事实力是有很大的提升的。】

公元1181年,淳熙八年。

辛弃疾早知道王安石变法,可如今听着还是颇多感触。

大宋不幸在很大程度上都是源于此。

可是幕中女子说得对,但凡存在的都是有其合理性的,太丨祖皇帝没有错,这更戍法也没错,错的是后人的一成不变。

王安石是值得尊敬的一个人。

【除了这些还有关于人才方面的改革,主要是为了引导舆论,但是也算是挖掘人才,唯才是举,而且注重实用型人才,在一定程度上为许多下层人才提供了发挥才干的机会。】

【值得一提的是王安石改革科举制度,改以前以诗词歌赋为主的科举转而注重经学,也就是经义策论,这可以说是后来明清八股取士的前身,但王安石的本意并不是拘泥于经学内容,而是希望学子们可以发散思维对经学有更不一样的理解,要经世致用,用经学去解决实际问题。】

公元744年,天宝三载。

改以诗词歌赋为主的科举?

“岂不闻,诗词歌赋才是最难的?”李白顾自说了一句。

杜甫自然赞同,若论难度当然还是诗词歌赋更难,儒家经典也就那么些书,多读几遍总能学会。

但是用经学去解决实际问题,这倒也确实不是很简单的。

【但是所谓的经学就那么些内容,尤其是后来的朱熹《四书集注》成为取士标准,大家就铆足了劲儿了解这几本书,就出现了越来越多的书呆子,不过这肯定也怪不到王安石的头上,不管从哪方面来看,王安石当时的这一举措在当时都是具有进步意义的,不然也不能一直保留下去,就连一向不对付的司马光也挑不出什么不是来。】

公元1042年,庆历二年。

司马光无言,怎么说得他像个无理取闹之人?

他什么时候会随意挑刺了?

王安石

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