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刘邦都忍不住笑了。

他是不想光明正大地打败项羽坐上如今的这个位置吗？

很多时候要懂得取舍。

逞匹夫之勇有什么用？

【而后，他得出结论，“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”就是因为孟尝君用这些鸡鸣狗盗之辈，所以正常的人才才不愿意依附。】

话不是这么说的。

有些人被说动了，但是还是有些人不太认同他的观点。

连鸡鸣狗盗之辈都能重视，难道会短了那些正直的人吗？

【由这篇文章，我们可以用四个字来形容王安石，“一身正气”，也大概能看出王安石为什么被称之为“拗相公”了。】

【他这样的性子，跟他信奉儒学是有很大的关系的，我们都知道儒家的核心是“仁”，所以他们大多是很不屑那些鸡鸣狗盗之辈的。】

公元前217年，始皇帝三十年。

这还说的。

说得好像不信奉儒学，就能欣赏那些鸡鸣狗盗之辈似的。

不过嬴政也得承认，儒家似乎很在意这些。

这些日子，他分析了这些信奉儒学的文人，越发让他心中惊讶。

明明这儒家的人好似什么都没有做，就几本书传看着读，然而根据幕中女子所说的他都焚书了，这后世的儒学竟还能如此鼎盛。

没有什么外力的制衡，那些人竟还是能毫无保留地信奉儒学，并将其经典奉为圭臬。

那他又为何一定要用如此暴力的方式让那些人听话呢？

他们能以书籍改变人的思想，他泱泱大国就找不到能写书的人？

言之有理，让人信服，去他的什么法家、儒家。

他要创一个秦家！

【站在我们现在的角度来讲，王安石说得也有一定的道理，用这些鸡鸣狗盗之辈就相当于与虎谋皮，他能偷别人怎么就不会偷你呢？当然了，我们这儿的重点也不是为了辩论孟尝君这个事情对不对，仅说王安石的这篇小短文，不足百字，却把自己的观点表达得非常清楚，不过一篇议论文，我们要从中读出多少艺术气息那可能有点难，但我们可以看出王安石的写作风格，他将精炼发挥得淋漓尽致。】

公元212年，建安十七年。

曹操也得承认与虎谋皮这一点是没错的。

但身逢乱世，若是这点胆量都没有，还怎么成事？

不过想起司马懿，他不禁眯了眯眼，倒是另外一点，若是怀疑的人，就定不能轻易放过，哪怕对方看起来毫无威胁。

他看人一向很准。

栽在司马懿的身上，是怪他自大了。

现在司马氏被他们控制了，那下一个司马家又会从哪里蹦出来，这一点很重要。

在把大部分的权力都交给曹丕之后，曹操辅佐他的同时也在思考这些日后之事。

【在淮南节度判官的位置上做了四年，根据当时的规矩，四年一任期，王安石做满之后就可以申请回京，考试合格就成为管阁内臣，但是王安石却放弃了，这大概跟当时的朝廷时局有点关系，我们都知道“庆历四年春，滕子京