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来不止是农业 它也是政治的衍生】

【现在 我将为您讲述 农业与政治的关系】！

第49章 第 49 章 农耕帝国2

【华夏古代农业文明的历史,可以往上追溯到传说中的炎帝神农氏。相传远古时期人们茹毛饮血，炎帝神农氏尝五谷，教民耕种,还发明了耕作工具耒耜，以教化万民。】

“以为行虫走兽难以养民，乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教民食五谷。”嬴政缓缓说道,是在响应天幕对神农氏的诉说,也是在教导他的公子们。

嬴政看着扶苏：“这一次你必须好好听,天幕结束后朕会考你。”

扶苏瞳孔猛地放大：这意思是,父皇承认他了吗？！

嬴政眼神挑剔：“好好学。”

他得要求很高,一直对扶苏不满意，但是再看其他公子,更不满意。

而公主们的教育,更是比不上公子们，在春秋战国时期，公主们最大的用途就是联姻,谁会去管她们有没有才华能力。

尽管天幕讲述了女子的能耐后,嬴政开始让公主们也跟着学习她们自己感兴趣的技能，比如有公主选择了去学医，有公主选择了去学史，还有公主选择了学法，总体来讲，还是一个初级阶段。

阴嫚公主羡慕地看着大兄，再看天幕时眼神同样坚定。

阴嫚公主就是那位学法的公主,既然父皇更认可法家，法家自然有它的厉害之处，而且天幕里的女法官成为了她向往成为的目标。她渴望学法后走出后宫，走向前朝，甚至走向更为广阔的天地。

【大禹治水，这是华夏最早的水利兴建者，而我们也知道，农业离不开水利。

哪怕后来文人认为农业为贱民耕作，士大夫阶层务农不体面，但是水利工程依然是一个文人清誉的象征。历朝帝王，重视农业除了发展耕牛畜牧业、发展农具，还会兴建水利。】

【神农尝五谷，尧向天下颁布历法，舜命令后稷将农置于政首——请记住这位后稷，他的后人非常有出息，让他在后世更加出名；

大禹治水并且创造了田制，作为远古时期的部落首领，这一切的行为都是在安抚百姓，在富裕的基础上向百姓进行道德教化】

天幕下众多古人也在认真地听着。

百姓能看得学到的知识有限，许多故事都是道听途说，传到后面已经传得完全变得面目全非。

有关远古时期的传说，原本以为是神话故事，没想到竟然都是真实存在过的部落首领。

在一户农家小院，一个扎着双髻的小女孩趴在母亲腿上，双手捧着脸看着天幕：“阿娘，神农和大禹都是真得，女娲娘娘也是真得吗？”

母亲慈爱地抚摸着她的头：“是的，天幕说过，女娲也是部落首领。”

小女孩又问：“那嫦娥和玉兔呢？他们真得住在月亮上吗？”

“不是。”母亲有些犹豫，天幕之前放过月亮表面的什么环形山，当时她觉得难以置信那就是月亮。

可是天幕是不会错的，当时孩子听累睡着了没看到，现在突然问起月亮，月亮上坑坑洼洼，要不要告诉孩子？

会不会破坏了孩子心目中的幻想？

母亲求助地看向丈夫，父亲也没想到什么好的说辞，最后眉毛一竖，凶神恶煞：“好好听天幕，别整天东想西想瞎问！”

小女孩：“……”

“哦。”

她撅着嘴，继续去看天幕，脸上写满了不满。

大人总这样，回答不出来就发脾气，真没趣！

【商朝时期，甲骨文有大量有关农业生产的内容，比如记载丰年的“求年”“受年”“受黍”，记载占卜晴雨的“两足年，雨不足辰”，记载统治者“观黍”“省田”。】