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俩倒是在一起逍遥了，亲家公和亲家母谁来奉养?若不中，还得接着考，他们不论是回家来还是在东京居住，都得生儿育女了，到时候又是一地鸡毛。第二，风言风语最不利于读书人，耽于情爱容易被人耻笑，不孝顺父母更是连官位都坐不稳，她连这个道理都想不通。”

宋氏现在知道为儿女规划着想了，看着陷入爱情，盲目乐观的女儿，她愁得头发都白了。

“二婶这些话，须同二娘姐姐好好商量一下，她不过是一时糊涂罢了。”其实王浮猜想，二娘有可能是想去东京看看绸缎生意的前景，是否如同王浮所说，来年朝廷将会再开银星和市。因为二娘回门那天，跟她说，何文焕觉得自己力有不逮，很可能考不中，也不想虚耗光阴，打算另找门路入仕。

其实她完全不必亲自去东京，因为范仲淹十一月的来信中已经跟她透露，因为陕西四路捷报频传，西夏人确实安分不少，不光是为了趁虚而入，腐化西夏人，也为了边境百姓的生活，朝廷都打算明年二月重开和市。

“我多劝几次她也就听了。对了，八郎什么时候回来?这都快过年了。”

王瑾参加完二娘的婚礼，就被王方派到邓州去办事了。另外，范纯仁考了乡试第一，也就是“解元”，虽然范仲淹没有大肆庆祝，但王家总该派人去祝贺一下。

而且，今年年底磨勘时，邓州一枝独秀，范仲淹因为治下水泥和蜂窝煤事业的发展壮大，评绩为“上”，邓州上缴的赋税翻了几番，仁宗大喜过望，准备给范仲淹升职加薪。结果范仲淹上书，言明赋税增长已经到了最高界限，这是新技术带来的赋税激增，并不是因为他治理有方，如果再延续这样沉重的赋税比例，邓州新兴的水泥厂就会不堪重负，纷纷倒闭，到时候，邓州的赋税可能连往年的一半都不如。

范仲淹的政敌们攻击他危言耸听，更多的人因为听不懂而保持沉默，同平章事文彦博是个老好人，上书帮范仲淹求情，反而一同被人攻讦，范仲淹的老友韩琦也帮忙上书，当时他在定州练兵，取得了很大的成果，定州军军纪严明，声名远扬，本来仁宗也打算把他调回来，结果他一掺和范仲淹的事，就被人说成是范仲淹结党营私，仁宗虽然知道这几人的品行可靠，不会结党，但党争一直是大宋朝廷的暗伤，一旦涉及，各种各样纷乱的说法就会被激起来。

很快，朝堂上又成了一锅粥，仁宗本来就有头疼的毛病，一吵起来，他的头就疼得厉害，一下子厥过去，医官诊断说他不宜大喜大怒，否则有损寿数。

仁宗醒来后，仔细想了许久，突然想到以前有一期《和乐小报》好像写过一个志异故事，是《芙蓉城志异之婉娘》的姊妹篇《钟生》，里面写的是贫寒农家子钟生通过族人资助和良师益友的帮助，勤学上进，一朝登科，入朝为官，在各地做了十几年的知县，期间遇到的神鬼之事，他擅长狱讼断案，手下能人异士辈出，每每碰到不可解释的案子，钟生都能通过蛛丝马迹找到真相。这个故事在《和乐小报》上连载，一期一个故事，每一期结尾都留着结尾的悬念，勾着人们买下一期看故事的来龙去脉，因此卖得极好，每次发售时，赵家书籍铺一开门，立刻就会被抢光，剩下没抢到的人只能等两天后补发的。这《钟生》里有一个故事，与其他的案件有很大不同，听东京城内的学子分析说，这个案子很有可能不是乔生写的。

是的，这个故事是王浮写的，她写钟生到一个偏远地区做知县，这里有一座大山，山里有个世外桃源，发生

了一件惊天大案，全村的百姓因为械斗两败俱伤，只剩下一个老者，老者讲述了桃源里二十年来发生的所有事情。后面王浮用春秋笔法，把前世的几千年历史浓缩在“桃源”这个小社会里，表现了桃源社会从氏族到奴隶，再到封建，最后到资本社会的进程，其中有一段，写的是桃源首领搜刮百姓钱财，用上贡的名义让其他人成为赤贫，最后无力耕作，无力生产，整个社会秩序崩溃了。桃源首领的奴隶们生产了很多绫罗绸缎，却无人购买，他再也收不上贡品了，自己的财产也逐渐减少，直至消失。

这个案件里的核心，也有人分析过，其实暗指朝廷赋税过重，本来仁宗也很生气，但百姓因言获罪，不是明君之行，更何况他也是钟生的“粉丝”，不想为难作者，便把这事轻轻揭过了。