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张平在一旁给韩非使眼色，毕竟现在他们都寄人篱下，韩王的命还把握在人家手里，要是见第一面就得罪了秦丞相，估计还不等他们从丞相府出去，秦王下令将韩王斩杀的命令就到了。

作者有话要说：（1）莫敖，楚国官职，没有具体的职责，但在王权出现真空的时候就可以暂替楚王，是楚国芈姓的族长，也管理楚王的宗祠之类的。一般由屈氏的贵族担任。顺便，屈原当过的三闾大夫也是屈氏的传统官职，负责推荐屈、昭、景三姓的子弟为官。

（2）巫祝本就指代女巫，男巫称为观。继承族长的女子是不嫁人的，这点要明确，家族的嫡长子的长女会继承家主，这点在齐国也是如此。

（3）《楚辞·卜居卜》

可能有小可爱会疑惑战国时期的女性的地位是否有这么高，我能明确的和大家说，有这么高。中华文明并不只是男子写成的，女性在文明的天空中也有自己的半边天，只是女性们的努力在史书上并不多见罢了。用妇好为例，她是商的宗教领袖，拥有自己的封地、军队、朝臣以及庞大的信众，商王迎娶她不过是为了宗教支持，而妇好很可能是为了得到君王对宗教的支持才下嫁的。他们夫妻一般不住在一起，只有到约定的时间才见一面。而且妇好在嫁给商王后，几乎迫不及待地参与军地事物，只能说明她所图甚大。

顺便，如果我要写商周的文，大概率以妇好为主角写大女主故事。

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第75章

“非公子不善言辞,还请顾丞相海涵。”见韩非不为所动，张平只得替他道歉。

顾衍摇摇头，示意自己并不介意后笑着对有些紧张的张平,“不知张先生和非公子一路来秦，可看出韩国与秦国风土有何不同？”

张平没想到顾衍如此亲和,心里感叹了一下不愧是天生凤子，颇有古人之风。虽然这种夸赞他人为人中之凤的习惯只有楚人才有，但贵族们普遍都比较认可这种极高的赞誉。他捋了捋胡子，也笑了一下说，“自入秦国境内后便觉何为政通人和。自进函谷关后，每乡官吏都恪尽职守,道路平整四通八达。往来行人也多平和，乡野无盗贼，治安颇好。”听得出来这不是他提前打好的腹稿,但对秦国的治理颇为赞赏。

其实此时人还没有太重的家国观念,反秦的大部分愿意都要归结到旧贵族留恋旧日荣光，百姓不满秦国颇重的税收和徭役,再加上连年的收成不好才会在有心人的推波助澜下揭竿而起，并且愈演愈烈。

因为秦王只是将韩王降等袭爵,保留了他们的宗庙，而贵族们也没有如传闻中那样被贬为贱民，甚至很多身负要职的官员都还在岗位上工作,所以张平对秦国并没有太多仇恨，这些话说得都是发自内心的。

“哼。”韩非听张平说完后,冷哼了一声。

顾衍偏偏头，轻笑着说，“不知如此,可还符合非公子所言‘养为所用，用为所养’？”

韩非听出他语气中的戏谑，抬眼瞪向顾衍，结果看到美人低眉心下一阵，想起对方的身份又收回