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“元朝的统治者之所以支持大家杂居，其实也就是为了巩固统治而已，并不是真正地打心眼里对各民族的人一视同仁的。又因为维护对其他民族的统治，他们在政策上其实是实行了民族歧视政策的。”

“所以啊，在元朝时候，社会上形成了‘四等人制’，也就是蒙古人、色目人、汉人、南人等四个等级。”

“这里边蒙古人是第一等级，他们拥有各种各样的特权，是社会上第一尊贵的人。色目人是指原先西夏的那些党项人以及畏兀儿人还有其他西边出身的少数民族们，这是第二等级，特权上比蒙古人低，但比境内其他所有民族的人身份都要高。然后是第三等级，汉人。不过这个‘汉人’可不是指我们说的汉族人，而是指的淮河北边、也就是原来生活在金国境内的各族人民，包括四川云南两地的人，这些人无论民族，统统称为汉人，在社会地位上，这些人很‘低贱’，会受到欺负，但是这还算好的，因为在他们下边还有一个最低等级的人，第四等级的人们才是被所有人欺压的、食物链底层歧视链底层的人，那就是‘南人’——南人，大概就是指原本被南宋统治的汉族人，他们是在蒙元最受歧视的人。”

“四等人在政治经济包括法律上都是不平等的，越靠上等级的人在元朝生活得就越好，越靠下的就越被欺负，过得越凄惨，这是元朝统治中各族人民的真实情况。”

听到这儿，原本还在热火朝天发弹幕的观众们陡然沉默了许多。

这段话里头，槽点太多、重点太多……

那个“汉人”，是原本金朝境内的百姓，那岂不是就是说，之前的辽人金人，那些契丹人、女真人也在这里边？

杀了汉人那么多年，到了元朝，他们也是“汉人”了，不知道滋味如何。

还有，还有——

这个“南人”……

这个比“汉人”都还要低一等级、成为社会最底层的南人——是原南宋境内的汉族人啊……

那意思不就是，他们、这些在南宋时，最尊贵的群体们，到了元朝，就成为了比饱受他们歧视的“归正人”“汉奸”“卖国贼”们还要再低一等级的人？

不知道他们听到了这些之后有什么感想。

但，其他朝代的观众们却都觉得有点牙酸。

……好讽刺啊。！

第140章 第一百四十课

“四等人制大家了解了一下,那这节课的第一部 分——元朝的疆域和民族交融就结束了。接下来我们就来到第二个部分啦。”

李晓诗拿着黑色的粗字记号笔站了起来，后退两步到白板边上，拔下笔帽,她开始在没被地图占住的空白地方写字。

“——那就是行省制度啦。”

听这个陌生制度，好些个皇帝都集中了精神——也不算很陌生，毕竟“省”这个字在李晓诗提到她们“现代”的内容时候就会经常不经意地提到，比如说什么殷墟在河南省什么什么的，河南、省，这个省，跟元朝这个行省制度会有什么关系吗？

不管怎么样，这个什么行省制度就是元朝怎么管理全国超大疆域的政策制度了,这一点应该是没有错的。

那听一听，有用了就改改拿来用,没用了就当听了闲话，反正没什么损