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是的，她能活下来，靠的不过是市井小民的小聪明，有些甚至还不光彩。

但她认为很光彩，不然她不会告诉朱标。

朱标一心二用，一边微笑倾听赵红花的吹嘘，一边想，如果要在自己记忆中找到一个和赵红花相似的形象，那可能就是……从农村或者小城镇一路拼搏到大城市的广场舞大妈。

她们拥有许多年轻人嗤之以鼻的人生经验，本性上算不上伟大也算不上卑劣，只是普普通通。但她们确实从逆境中崛起，给自己创造了一个许多学识渊博志向高远道德水平也极高的人，也难以想象的“奇迹”。

赵红花的同乡中肯定有不少比她家境好、比她长得好、读了许多书的人。但把这些人放在赵红花的境遇，她们甚至他们，都不一定能获得赵红花现在的人生。

如果说这是命运或者运气，确实有一点。但赵红花自己的本事，才是她安身立命的根本。

即便这些本事看上去并不算高尚和优秀。

“其实俺想过坐商人的船回来，但俺没钱，没办法回来。”赵红花吹嘘完之后，唏嘘道，“后来跟着那个瘸子回去后，日子也算好过……现在是好过了。”

赵红花把在海难中保护他的第一任丈夫叫短命鬼，把将她捡回去救了她的命的第二任丈夫叫瘸子，粗俗得让她似乎显得无情无义。

但她说起短命鬼的时候眼中仍旧有痛苦，说起瘸子的时候脸上是甜蜜的微笑。

这是一个自私自利的妇人，并不符合世人巾帼英雄的定义。

但怎样又才算巾帼英雄？

这个妇人在极端困境中活了下来，从一个落难的大明海民变成了耽罗小国的王后，现在领着一群活不下去的耽罗国民下山投靠大明，今后还要帮助大明管理约束这群岛民。

无论是现在，还是在后世史书中，她都是当之无愧的巾帼英雄。

朱标脑海里不由浮现出常葳这个学生。

无论是他，还是常葳的父母和两位师傅，都想让常葳成为巾帼英雄。常葳的天赋和家世也让她有成为巾帼英雄的潜质。

现在朱标却想，他们这群人要把常葳打造成的巾帼英雄的模样，是常葳的本性吗？

如果不是，常葳自己想成为这样被制定出的模板化的“巾帼英雄”，是否是被供上莲台的泥塑？

虽然是被迫成为一个教育者，但身为教育者的责任感让朱标在做任何事的时候都会想起自己的学生，想着怎么把这些事教导给学生，启发他们的思想，规正他们的行为。

朱标认为自己因材施教做得非常好。听过他的课的大部分学生也认可此事。

一个异地他乡遇见的大明百姓，却让朱标开始反省，自己对其他学生是这样，但对常葳，是不是带了许多个人“偏见”？

他想把常葳打造成后世那样……不，即使在后世也异常优秀，万里挑一的巾帼英雄。

除了这样一个巾帼英雄的旗帜，对他推行许多政策都有好处，身为穿越者，他大概还有一点“集卡”或者“养成”一个历史中本不存在的英雄人物的情怀。

但即使在现代社会，女性因体质问题，当兵比男性要遭遇的困难更多。不是每个女性都有足够的毅力去当兵，更别说那种家世好、未来无忧的女性。

更别说，常葳估计十周岁左右就进了兵营，甚至可能还上了战场，哪怕是旁观。

古代的兵营是个什么脏乱差的地方，不用想就知道。那里还全是陌生的男性，对一个小女孩来说，绝对不是