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并不再是之前的纯人类，而是兽人。

兽人们在刚出生的时候通常是人类形态，顶多耳后之类的地方会有细微的兽类特征，而随着逐渐的成长，兽人们则会拥有变成兽型的能力，这在捕猎或是躲藏上都会有超过人类形态的好处。

而兽人之间也好比拼，毕竟在这里捕猎的能力就象征着生存的能力，拥有强大兽型的少年无疑是最受追捧的，而这不仅取决于后天的成长，同时也要看他们父母祖辈的兽型。

纪城现在这具身体的原主名叫蓟，是阿噜嘟噜部落中一名狮型兽人卡和豹型兽人娜的孩子。

父母的兽型分别是狮子和猎豹，按理来说蓟的兽型也会非常强大才对，而蓟从小到大也确实是这么认为也这么被其他人期许的：他的父母都这么强大，他以后也理所当然会成为阿噜嘟噜最强大的猎人。

然而随着时间的流逝，蓟的同龄玩伴们都纷纷觉醒了自己的兽型，开始参与到长辈的捕猎活动当中，蓟却仍旧没有觉醒兽型。

一直到某天卡在捕猎中意外受伤，没有专门药物和医生的时代里他很快便伤口感染死亡，而在卡去世以后娜也开始郁郁寡欢，身体状况急转直下。

而娜在去世前也终于将蓟的身世秘密告诉了他：原来蓟并不是卡和娜亲生的孩子，而是他们有一天在丛林里捡到抱养回来的。

蓟对此几乎不敢置信——然而迟迟变化不出来兽型似乎就是这件事最强有力的证据。

卡和娜是阿噜嘟噜部落里最强大的猎人之一，他们活着时对蓟精心照料呵护，也没有人敢对蓟的身世指手画脚，只是当他们去世，没有人再能庇护蓟的时候，有些难听的话也就传开了。

毕竟没有兽型就意味着孱弱，意味着没办法在捕猎时做出贡献，甚至流言蜚语对蓟的影响只是其次，因为他无法参与到捕猎中，到成年以后很可能会因为分不到食物而直接饿死。

——虽然他现在面对的最直接危险还不是这个。

这是养母娜去世的第三年，现在正是旱季，阿噜嘟噜部落所在的地方已经有足足三个月没有下过一滴雨了，原本作为大家饮用水源的小河沟已经干涸，稍微耐旱一点兽型的居民还好，那些专门靠水降温的兽型的居民早就撑不住在家里躺平等死了。

科技匮乏的时代人们就格外爱信仰神明，兽神就是阿噜嘟噜部落居民们所信仰的神灵——虽然据纪城所知伍伍壹玖小世界不是兽神辖地，收不收得到这个小世界生灵的祈愿都是一个问题。

而且前些年天界众神大会上，司命天神还特别强调了禁止宣扬活物献祭的歪风邪气，自己作为天界门面还被迫上台发表过倡议演讲，除非兽神不想干了，否则也不可能回应这种祈愿——但总之，阿噜嘟噜部落的居民是觉得献个祭祈个福应该会有用。

而蓟，就是这个被倒霉选中的祭品。

石台下面穿着蛇皮长袍的祭司鳞已经念完了长长的祭词，动作怪异地爬起来准备再来一段祭神舞蹈——鳞的兽型是一条大灰蛇，说实话这种干旱的天气对他的影响也挺大的，如此不适还坚持着跳舞，可见他对这场祭祀非常认真。

纪城尝试活动了一下手腕，这具身体被绑在这里很久了，开口的时候嗓子都有种撕裂的疼痛：“喂。”

鳞没有理他，继续准备跳舞。

纪城道：“兽神是不会听你们的祈愿的。”

这次鳞停下来了。

不仅停下来，他的瞳孔都竖成了针尖的形状，好像随时都能变成本体给纪城表演一下什么叫感情深一口闷：“你小子不要胡说！”

纪城道：“我说的都是真的。”

他苍白的脸上浮现出一个笑容：“信不信，你们要是现在放了我的话，兽神今天之内给这片土地降下雨水。”

“而如果不放的话，阿噜嘟噜将永远无法摆脱漫长的旱季。”

? 179、原始兽人祭祀品（2）

鳞大祭司果然被纪城的话给镇住。