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大隋皇帝陛下看了她一眼，也拿起一根尝了尝，不过他没有点评这“南锣之光”够不够格，而是道：“昔年卫懿公好鹤成痴，给仙鹤册封官位、发放俸禄，致使后来民心离散、身死国灭。我看你倒很有当昏君的潜质。”

时年对这嘲讽不为所动。昏君就昏君咯，反正我们现在是人民民|主专|政的社会主义国家，没有国可以给她亡！

他们还一起过了圣诞节。

也是因为圣诞节，她才猛地反应过来，光是现代世界也已经过去这么久了。

她开始做这个工作时，是阳春三月，而现在，北京的初雪降临，圣诞了。

每年的圣诞气氛都很浓，商场里随处可见圣诞树，走在路上也能听到圣诞歌，处处张灯结彩。

时年给杨广解释，这是为了庆祝一个叫耶稣的圣人出生。

杨广很奇怪，“圣人的生辰，万寿节？你不是说你们没有皇帝吗？”

时年于是又给他解释耶稣是谁，不是皇帝，是一个外国的救世主。

杨广更加匪夷所思，“倾举国之力，给一个夷狄的圣人庆贺寿辰？原来你们竟是个附属国吗？”

时年被问住了，茫然了，在他惊讶、不解、甚至有点鄙夷的眼神里，终于跺脚道：“你说得对，我再也不过洋节了！”

除了感受现代文明，一些历史景点两人也没少去。

杨广想登长城，时年没有带他去游客众多的八达岭长城，而是选了人相对较少的慕田峪长城。

冬日的长城草木凋零，站在高处放眼望去，只见山野苍茫，长城如一条卧龙，蜿蜒盘旋，仿佛下一瞬就要腾飞而起。

时年说：“这一段长城是明朝的时候修筑的，当时是为了抵御瓦剌的侵犯，拱卫京师和皇陵。不过现在我们国家抵御外敌早就不靠这种砖土垒起来的边防了，而且长城以北也是中国的领土，所以，它已经没有什么实际功用了，只是作为一个伟大的历史遗迹而存在，更多的是文化和观赏意义。”

就好像从前的紫禁城、如今的故宫，也早已没有皇亲贵族在里面居住，更不是平民百姓高不可攀的巍峨天阙，任何人只要花六十块钱买了门票都能进去参观。

时年和杨广走在紫禁城长长的甬道内，时年边走边讲解：“未央宫、大兴宫还有大明宫都毁在战火中了，大明宫还有一些宫墙地基遗存，另外两个是真的什么都没了，只剩块地。但紫禁城因为年代比较近，保留得很好。”

杨广当然对这紫禁城也不陌生，毕竟明清两朝他都亲自来过这里，但无论是朱厚照统治时期，还是雍正帝统治时期，这里对他来说的变化都不大，不过是换了一批主人和伺候的奴仆，别的即使过去了几百年，也没什么不同。

但如今却不一样。

他看着九重宫阙、红墙金瓦，这本是天子寝居之所，世间最威严之地，却不再有层层戍守的禁军、毕恭毕敬的宫人，取而代之的是熙熙攘攘的人群，有男有女，老少不同，大家打扮各异，口音也不相同，说说笑笑穿行在甬道和宫殿间。

人们的神色里没有他见惯了的对天家的崇敬畏惧，只有新奇，或者赞叹，像看到了什么很有意思的东西，时不时还有人举着一个据说叫“相机”的东西拍来拍去。

时年说：“这些人是游客，来这里就是参观游玩的，和大唐长安城的百姓每年上巳节去曲江边游玩是一样的。”

前方正好有个中年