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芭拉回到家, 先把猎到的一些鸡和兔子放好, 烧了一锅水, 又把屋子和庭院扫撒干净。

做完这些，她就来到院子里热身, 然后做起了体操和打起了军体拳。

这些当然是苏茶教给她的，目的就是锻炼身体, 打磨力气。

像她们这种农家子弟, 其实力气是不小的, 由于常年干农活，十几岁就能有一身子气力。

但这种气力是透支生命和健康的。

平日里他们吃糠咽菜, 混个水饱，睡一觉就又能使一把子力气，常常觉得反正闲着也是闲着，力气可以再生, 要多用用才是。

但到了四五十岁, 后遗症就显现出来。

身体崩塌得非常快，各种各样的疾病接踵而至。

这些病是没治的，它们并不是急性病, 哪怕治好了一个, 又会有另一个问题出现。

就像是一个破旧的风炉, 怎么样都抵挡不住生命之火的熄灭。

芭拉按照苏茶教给她的动作，一板一眼地伸展着自己的身体，伸出拳头，展臂或是抬腿提膝。

很快，她的身子热了起来，汗水从额头和脖子胸背处流了下来，不一会儿就气喘吁吁。

这种锻炼和农事有很大的区别。

农民们做事总是怎么方便怎么来，活计怎么做得轻松怎么来，能借全身的力量，就绝不单用腰部的力气。

这样导致的结果就是他们能干很多活，也很能吃苦，但腰背、肩膀、手腕和腿都是长期消耗且磨损的。所以一般看到农民和土木工人都是瘦削驼背的样子，浑身精瘦，但很有力气。

而芭拉现在的这种锻炼，练的是核心力量，要把核心力量区域的肌肉都运用到位才行，最终呈现出来的效果是胸腹、大腿肌、二三头肌等区域得到长足的锻炼，无论是搏斗还是奔袭都有较好的效果，这些都是战斗方面的培养。

芭拉打了两套，已是汗如雨下，累得气喘吁吁，连姿势都有些不标准了。

苏茶则是站在一旁，时不时用树枝点芭拉的手脚和腰背处，提醒她动作不标准，还需要努力。

俨然一副严师的样子。

也是现在能保证食物供应了，外加半个多月的护养身体，才有了锻炼的基础。

要是之前，你跟农民们说平日里也要锻炼，他们肯定会用看傻子的目光看你，觉得要是有那闲工夫，还不如在田里多使把力气，所谓锻炼健身，在他们眼里都是吃太饱闲的。

又做了半个多小时，芭拉手臂酸疼，摆动频率越来越小，苏茶这才放过她，示意可以休息一会儿。

芭拉如释重负，连忙接了两碗水，咕噜咕噜的灌下肚。

她抹了把汗，问道：

“姐姐，为什么我要练这个啊。好辛苦啊，不练可以吗？”

这半个多月的相处，芭拉学到的不只有知识，还有一种独特的礼仪和规则。

在这种环境下，小孩是可以表达自己的困惑和诉求的，而大人们也会给出她们的答案。

如果是之前，大人们叫你做什么就是了，忘了做就要挨打，至于为什么要做，大人们是不会解释的，你或许能猜到一些，但更多的是和大人们一致的茫然。

苏茶并没有直接回答，反而问道：

“你阿娘种田也很辛苦，你觉得她不种田可以吗？”

芭拉想了想，然后摇头：

“不行，阿娘不种田的话，这些天或许没事，但明年我们家就没吃的了。”

种田种菜，视乎种类一年几熟，譬如瓜熟了，就能吃上两个月，天天吃。大米和玉米这种易存储的，就显得格外重要，因此，陡然什么都不做了，农民们并不会立马没东西吃，下个季度甚至下下个季度才会承受恶果。

从这点上来说，农民们种什么，怎么种