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“‘命命鸟’也叫‘耆婆耆婆迦’，是一种共命鸟，两头一身，命运共系。我们人类的命运也像这只鸟一样，互相依偎，共依共存。我自改成这个名字起，就将人类存续作为此生唯一的目标。”

“为此我花费了许多的努力，终于探索出了一条可行的道路，那就是实验！”

命命鸟说到这里，苏茶似乎明白他即将要说什么了。

他继续说道：

“有没有这样一种可能，唯心化本身其实就是神留下的启示，人类对于世界的幻想与唯心存在着千丝万缕的关系，这种巧合启示着我们：顺应唯心化才能从大末日里找到一条生的口子。如果说，有什么能度过大末日，那些形态各异，存在方式诡奇的诡异妖魔，绝对能列作一席，它们拥有比蟑螂更顽强的生存力量。

“但人类天生就和唯心化是一对冤家，人的肉丨体遵循物理法则，灵魂却造就唯心，受限于肉丨体的羸弱，人类迈向唯心实在是一件困难的事情。于是我开始了我的实验。”

“那些感情浓厚，情绪强烈，有坚定信仰的人，是最好的志愿者。他们或是对现实不满，或是疾病缠身有强烈的求生意志，或是贫穷，或是众叛亲离，总之，他们都能迸发出最炽热的火焰。”

“我的实验成功了。他们确实变得跟那些诡异妖魔一样，拥有了奇特的能力，存在的方式也摆脱了人类肉丨体的固有束缚。但这些远远不够，我们面对的是一场史无前例，旷古绝今的大末日，在没有开启试卷前，谁都不知道自己能否通过。”

“我开始加大实验程度，名古曼成为了实验的培养基，一切都只为更为伟大的人类作品出现。”

苏茶忽然懂了。

其实命命鸟和小泉勇的思路是差不多的，或者说，小泉勇的想法就是命命鸟教导灌输的。

他们的观念错了吗？其实并没有，因为主流也是差不多的思路，因为要对付诡异就必须用唯心力量，只不过区别在于世界各官方如调查局，采用的是超能力者等调查员来解决，而命命鸟他们则是抱着一种“世界大同”，所有人包括普通人都有活下去的自由。

他所谓的实验，和小泉勇所说的“进化”与“新人类”没什么区别，都是把人类变作诡异，以此获得自保乃至度过大末日的力量。

他说的没错，他并没有放弃反抗，反而在知道没有任何“诺亚”的希望后，主动踏上了寻找人类未来的道路，实验与“新人类”就是他的答案。

尽管这样的实验在苏茶看来是极其不人道，蔑视他者生命的，但如果站在命命鸟的角度来说，反正这个世界注定要毁灭，反正大末日终究要来临，那么世人存在的意义在哪里呢？还不如成为那些志愿者的薪柴，为他们的唯心化添把火。

想明白这点后，命命鸟这个人突然在她心里复杂起来。

他无疑是信奉神一教，信奉这个毁灭世界的神，然而他的所作所为却是在某种程度上反抗祂。

苏茶沉默了片刻，终究还是认真的说道：

“其实大家都是为了人类，为什么不可以抛开疑虑，共同合作呢？就像你说的，命命鸟，一荣俱荣，本应互相帮助。”

命命鸟笑了笑，回道：“在原本那个‘命命鸟’的故事里，两只头颅因为互相嫉妒，争斗不休，最终食毒而死。我们是邪丨教，你们是官方组织，天生就是兵与贼的关系，就像你一开始说的，我们死掉的价值比活着的价值还要高，你们内部痛恨我们的人也不在少数。合作？从何说起呢？”

他太了解人类本身了，没到万不得已的时候，人类是不可能展开精诚合作的。

况且，其实他内心其实是绝望的。苏茶到了此刻都还没有理解到这点，神一教认为大末日是不可避免的，且不可抵挡的。

他们根本没有合作的必要，因为穷尽人类的力量也无法扭转末日。