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阿麓想闹事，他之前便寡言少行陪着便是，可如今，她却被人当众责备，时阅川焉何能忍？！

更何况，不就是举例子列典型吗？

圣人会，时阅川难道不会吗？

他此刻伸手一指，目标全是家贫之人，最后更是定格在之前跟阿麓吵架的那位书生身上：

“女子生来无用，那他又是靠的什么读来圣贤书？”

“没有家中女子洗衣做饭，辛勤劳作，便问问他，如何能被生出来，又是怎样养出这不知感恩只会压榨母亲姐妹的狼心狗肺之徒？！”

“莫非他长这么大，人乃天地所生，米面束脩全是天降？”

那书生已然呆滞了！

他痛苦且卑微地想：为什么又是我？！

然而时阅川那句话振聋发聩，周围人，连同他自己都忍不住琢磨起来，不由又羞愧的以袖掩面。

而台下书生如今只是追捧新学，还并未完全被洗脑，此刻反思自身，不由也是面露羞愧。

……

可这么一来，两位圣人好不容易铺垫营造的大好局面，就完全为他人作嫁衣裳了！

再看时阅川，不仅人中龙凤，贵气天成，便连这三言两语也是直指内核，完全掀翻了他之前说女子无用的理论！

好在应付突发状况，两位圣人也不是头一次了，毕竟新学嘛，总有不理解的人当堂质疑，而他们，也自有配套对应方式……

果不其然！

只见朱圣人抿嘴不言，而程圣人却是面露赏识：

“好！好一番男儿志气！勇气可嘉！”

“我记得你，南洲时公子是不是？你一番仗义执言，着实叫老夫欣赏——但，之前朱兄的意思，怕是你误会了！”

“朱兄也是一番好意——女子清白何等重要？失了清白，这位姑娘以后要如何自处？也叫天下女子蒙羞。”

“要知道，饿死事小，失节是大！”

……

接下来，便是一番实际案例了——

“我在帝都曾有一位好友陈兄，官拜三品，其女熟读《女诫》，贤惠淑达，恭顺大义，因去年丈夫新丧，我那陈兄心疼女儿，便要带其归家改嫁。”

“然，侄女却是书信一封，字字铿锵：夫死而嫁，乃为失节。饿死事小，失节为大。。女儿即为女子，当事事谨慎，为天下女子端正自身——以人伦风教为重，于家中奉养父母，养育子女，乃是为妻之道，女子应当！”

程圣人面色无奈又慈祥，仿佛心痛，又仿佛赞叹，此刻看着白麓，更是一派和蔼：

“姑娘，我等非是针对你，而是实实在在为你担心。”

这话一说，场下学子们又一次沸腾了。

白麓很理解大家的沸腾——因为在座都是男人啊！

男人的劣根性，哪怕是在家对妻子呼来喝去拳打脚踢万分嫌弃，他们也不想妻子改嫁……

如今程圣人举出这个例子，难怪能引起共鸣呢？

再瞧瞧角落里的程溪云，对方已然把头埋得深深的，仿佛下一刻就要看到亲爹被打脸……

唉，既然为妻之道是这样严格，那他为子之道，也只好更卑弱，更恭顺一些……

先藏起来认怂吧！

爹就……就保重吧！

……

再嫁不再嫁的，那是每个人的自由，可要是拿这个要求天下女子，那她可不情愿了——

每个人都是独立的个体，她是，良辰也是，甚至角落的伶人们也是！

虽然时代局限，他们身为个体仍有不自由，但是……总不能越来越多的镣铐