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但既然是诸萦安排的这一切，她觉得自己还是需要去看看的，至少知道对阮延君有没有作用。

而当诸萦走到阮延君屋外的时候，就看到阮延君正在挥鞭子抽人。

诸萦眉头一皱，正当她想做什么的时候，却听见恶狠狠抽完人的阮延君用鞭子抬起那人的头，阮延君笑得癫狂，“你为什么要欺负良家女子，啊？”

说着，阮延君就一脚踹到那人的肚子上，用力之大，明明那人的两只胳膊都被人紧紧抓住固定，却被踹得四仰八叉，只能疼痛的□□。

就这样，阮延君还觉得不够，他歪了歪头，发出瘆人的笑，“就这么管不住自己下半身吗？你想过那些姑娘该怎么办吗，她们，会被人耻笑！会活得生不如死！”

阮延君发泄着自己的情绪，像是在说那些受欺负的女子，又像是在说另一个人，是梦中的他自己。

其实这个时代相对开放，男欢女爱并非如后世一般，耻于说出口。

甚至于，每年都有一些节日，是留与那些未曾婚配的男女，让她们可以幕天席地，肆意野合。

他们在讲究衣冠，讲究君子仪度的时候，丝毫不妨碍这些在后世看来大逆不道的事情出现。

但若是已有婚配，自然是不行的，甚至会受到惩处。

女子间也不讲究失德，但若非你情我愿，也确确实实有违法度，男子应当受到惩处。

在这个民风开放的时代，受到的非议并不同于后世，也不至于失贞后，一根绳子吊死。诸侯国原就人口稀疏，若真如此，那些掌权的国君们，恐怕最先不愿。

不过，阮延君还是受这些梦境影响甚深。

自然，像眼前这样的浪荡二流子，强迫女子的货色，教训一番，实在是再对不过了。

诸萦站在窗前观望了一番，倒不知有何感想，虽然如今的阮延君看的有些偏激，但也的确如同她之前所想，不再为难女子，教训的也是罪有应得之人。

她自然没有什么好阻止的。

又兼此处的疫病已然平息，诸萦略微思索了一番，便决定回去。

但却不是回到摘星台。

她只是突然想起了宋王，自己似乎许久没有去过王畿了。还有子砚，子砚是诸萦亲手救下的，虽然他后来跟着廉思先生这样的当世大贤，应当受了许多教化，至少不再会是从前冒失的模样，应该能学会内敛二字，但诸萦还是有些想知道子砚如今过得如何。

不过，廉思先生同廉轼，二者的名字倒是有些相像。

诸萦不得不怀疑，莫非二人出自同一族。

在这个普通庶民还不配拥有姓氏的时代，根据一个人的姓氏，往往就能知晓他们的先祖以及由来。

诸萦在心头微微过了一遍，就将这个念头放下，即便廉轼与廉思先生乃是同族，又有何妨？

她对廉思先生这样的当世大贤，敬重之心不会因为他的名姓便有所不同。

而略加思索后，诸萦还是决定去看看子砚，而非宋王。

虽然诸萦对民风板正，即便是庶民也是礼数周全的王畿一直很是喜欢，但自从她拒绝宋王之后，便很少踏进宋国的王畿。

诸萦是直截了当的拒绝宋王的，她既然不喜欢宋王，自然不会故意拖延，所以她问心无愧。但宋王当初所表现出来的情意，却也十分深厚，这样沉甸甸的喜欢，让人免不得觉得有些沉重