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其实这个原因也是可以理解的，乐器是在生产生活中逐步发展，乐器的早期用处主要是祭祀礼器和战争时传递信息，激励士气。而这个世界战斗的时候，雄性以意念引导兽人，默契无间，信息的传递更为迅速，不需要乐器初始的功能。但是乐器在娱乐，礼仪等方面的用处，仍是不可忽视的。既然承担了春节祭祀的工作，金熙就想把原始社会的乐器也初步搞出来。而且竹子的另一个用处是竹简和毛笔，这样能大大节省部落里的毛皮资源，造纸术这个东西他本人是真没实践过，但是看过N多兽人小说原始部落小说之后那么多小受受都能搞出来，没道理自己弄不出，这样一来整个部落的文化水平就会提高一大截。

既然自己学的机械知识在落后的社会基本无用，那么建立起文化事业还是很好的吗，大学宅男什么的，都有着丰富的内心世界呦~~

再往丘陵深处，两侧就不再是小丘而是小山，里面危险的生物也越来越多。金熙考虑了一下，还是拍拍纳兰的背，决定回去。纳兰抖抖耳朵，转身从丘陵中一路穿树过林，高速的奔跑中前面突然出现一只身高三米的恐龙。纳兰的身体极其敏捷的跳跃，迅速穿上了旁边的小丘。

恐龙，妹的为什么会有这么猎奇的生物，这到底肿么个世界啊！虽然心里吐槽，但是金熙还是死死盯着恐龙，纳兰却缓缓移动身体，双耳转来转去。金熙滑下纳兰的后背，他不能限制纳兰的动作，身高三米的恐龙，体型很小，前肢虽短但是爪子锋锐，有些像是恐爪龙，这种恐龙大多是群体活动！金熙的感官释放出去，果然又发现了四头恐龙，正在茂密的树林间穿梭，一点声音也没有。抚摸着纳兰的脖子，金熙无师自通地将看到的画面传递给纳兰，显然在他们观察植物的时候，这些恐龙就已经盯上了他们，在他们奔跑的同时从前方悄悄包围了过来。

纳兰紧绷着身体，如果只是兽人，遇到小团体恐龙的包围他们可以轻易脱身，但是如果带着雄性，就要危险得多。如果不是自己太自大，非要单独和金熙出来就好了，哪怕带着希斯洛，也能一个缠住恐龙一个带金熙离开。

“吼！”一声震颤山林的狂吼，森林里一阵乱抖，似乎远处有野兽在与恐龙厮杀。聪明的恐爪龙意识到变故，迅速向前扑来，纳兰怒吼着迎上去。

不能乱，不能乱。金熙努力稳定自己的情绪，他的精神力像是雷达一样散开，一头剑齿虎缠住了两只恐爪龙，他的动作灵敏，力量巨大，两只恐爪龙都不敢近身。而纳兰已经将战场引到另外两只恐爪龙的附近，他的速度可以在三只恐爪龙之间游斗，但是其中一只恐爪龙已经发现了金熙的存在。长久进化的狩猎本能让它把目标转向了弱小的金熙，对于雄性力量的本能防御让它慢慢靠近，一旦发现金熙不是它所畏惧的那种强大恐怖的雄性，它就会迅速发起进攻。

金熙想起了希斯洛送来龙丹果的晚上，他因为第一次使用精神力探测，不小心控制了希斯洛的身体，那只是类似于意念移物的能力，因为希斯洛没有反抗才能成功。他现在努力将意念连接到恐爪龙的意念，缓慢接近的恐爪龙成了最好的靶子。

作者有话要说：看到那么多要求肉，我不得不说再过三到四章就会有肉了。而且本文目前定下的受有六个，现在已经出现四个，按照比蒙部落每晚两个或者三个兽人侍寝的设定，四个人有十种组合，NP什么的，果然要大被同眠才有感，比如希斯洛和纳兰兄弟一起，比如巧克力华黎和象牙白纳兰一起，比如人妻萌犬卡塞尔和金钱豹希斯洛，啊呀真的是好难取舍啊。

另外关于女神的设定，这是一个大伏笔，在大纲中要