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民，并不是完全忠于叶蒂大人的。甚至他们脑子里都没有这个概念。

这，终究是不不安定的因素。

叶蒂大人没有考虑到的，就是需要他们这些贴心的小棉袄出场的时候了。

伊瓦克迟早会和帝国对立，在那一天到来之前，必须解决一切不安定因素。

冯亨注视着远方天际的余晖，不算高大的背影此时宛如松柏，笔直挺立。

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作者有话要说：

【知识小课堂】

不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊：消除，修改。

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【拓展小课堂之舆论战（摘自百度百科）】

注1：舆论战的主要功能在于弘扬战争正义，争取民众支持；揭露对手，陷其于不仁不义之地；激发己方斗志，凝聚军心士气；削弱敌方斗志，分化瓦解敌军。舆论战的主体，既包括发动舆论战的国家和政治集团，也包括舆论战实施的作战队伍。舆论战的客体即舆论受众，指受到舆论战所影响的群体。

舆论战的作战方式，即精心调控媒体，策划、制造、筛选和传播信息，争取、控制、影响受众的信念、思想、心理等。舆论战的作战手段，既包括电视、广播、因特网、报刊等大众传播媒介实体，也包括这类传播媒介的高技术运用。

随着高新技术尤其是信息技术的发展，舆论可以迅速传播到世界各地，渗透到社会生活的各个角落，转化为影响和制约战争的重要因素。现代条件下的舆论战，是战争双方的政治战、精神战，能发挥出更加巨大的作用和威力。

2003年3月爆发的伊拉克战争是人类历史上第一次电视实况直播的战争，是战争史上舆论媒体参与最多的战争，也是敌对双方舆论战最激烈、持续时间较长、受众最广泛的战争，人们从中可以明显地看到舆论战的威力。

在信息化战争中，战争对大众传媒的依赖程度越来越高，舆论战已经被提升到战略层次。

现代战争更加重视精神和意志的征服，舆论战作为引导和调控大众传媒、摧垮敌人的政治信念、销蚀其对抗意志的一种重要手段，已逐步成为一种相对独立的作战活动。有效的舆论造势可以鼓舞民心，激励斗志，产生强大的凝聚力。舆论战已经成为信息时代赢得战争主动权的重要手段。

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【人物名字解读之阿瑞斯，玛尔斯】

阿瑞斯（希腊语：?ρη?、英语：Ares），是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，亦是众神之王宙斯和天后赫拉之子，被视为尚武精神的化身，罗马神话中与之对应的是玛尔斯（Mars）。

在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、兵变、杀戮与□□之神。他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。

玛尔斯（Mars），是罗马神话中的国土、战争、农业和春天之神，罗马十二主神之一。朱庇特与朱诺之子，贝娄娜之丈夫，维纳斯的情人，他是罗马军团崇拜的神明中最重要的一位，其重要程度仅次于朱庇特。对应希腊神话中的阿瑞斯。

玛尔斯的节日是在三月和十月。拉丁语的“火星”和英语的“March”正是源自玛尔斯。

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