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宋书生却好似无意地说：“我还听说了，技堂里会教人识字，但只是教一些基础的字，不用教四书五经。毕竟去技堂学习的，又不是为了考科举，只求日后能看得懂契书，进城看得懂招牌告示，这就够了。真有学得特别好的，才会送去正经学堂。”

舅舅眼睛一亮。若只是简简单单地教人识字，那她能教啊！

所以，当年若是能遇到太夫人就好了。

为何就没遇到呢。

第56章

詹木舒之所以把招师傅的标准说给宋书生听, 一个是因为正好被看到那份招师傅清单，另一个是因为他觉得宋书生的生活更贴近市井，说不得有合适的人选推荐。

果不其然, 宋书生这不就推荐了一个能教人识药材的女大夫吗？

同时, 詹木舒其实也是在试探宋书生。

他自认和宋书生一见如故，正好借此验证两人在某些事上出自本心的看法——既然是出自本心的看法, 说明是难以被别人说服并且为之做出改变的——如果看法一致，那就能放心地继续交往下去；如果看法不一致，那或许就不能有更深的交情了。

让詹木舒觉得非常满意的是, 宋书生果然没有说出那种“女子头发长见识短、能教人什么技艺”、“女人多了，是非就多了，还是请男师傅更靠谱”这一类的充满偏见的高高在上的话。他甚至还推荐了后巷那个女大夫, 足以证明他内心是尊重女子的。

对于詹木舒及大多数侯府内的人而言, 开设技堂并不是一件需要保密的事情。因为他们办的这个事情，往大了说是继承先侯爷的遗志, 都是为了让庄子上的老兵生活得更好, 只不过万商把这个“好”的对象进一步扩充到了老兵的妻女和周边的穷苦百姓。这个行为是无可指摘的。因此, 他们虽然不会去大力宣扬，但也不会有意紧瞒。

至于侯府里一些不足为外人道的事，比如万商曾算计了陈家、插手了木家过继一事, 詹木舒哪怕对宋书生再有好感, 再是把人引为知己，也不可能会对他说这些。

詹木舒是有分寸的。

送宋书生离开时，詹木舒还说：“传授技艺的师傅也不局限单子上列的那些, 我想只要有一技之长, 且这个一技之长能用于谋生，应当都是符合标准的。宋兄可以注意下, 看还没有合适的人选推荐……”他有些惭愧，因为他自己的生活离着百姓们有些远。

但詹木舒又想，他现在意识到这点还不算晚。等出了孝，他要常去市井田野里走一走、看一看。

于是宋书生这会儿和舅舅舅母聊天时就说：“我白日需要去学堂里，对后巷那些人谈不上熟识。不知道后巷里是不是还藏着这样的人才，能被引荐去侯府技堂的。”

其实舅舅舅母也和后巷里的人谈不上熟。她们虽然是卖豆腐的，摊子上人来人往，但因为她们这个家庭的特殊性，她们很少会去打探别人家里的事。这要放在平时，舅舅肯定会说：“咱们把自家顾好就行，别总是盯着别人，到时候反被人盯上。”

但这会儿，舅舅却说：“若是不急，叫你舅母明日给老大夫送些豆腐去，正好和苍耳聊聊。她常跟随老大夫免费给人看病，对于后巷里的人说不得就有一些了解。”

苍耳就是宋书生推荐的那个女大夫的名字。苍耳是一种山上常见的能被当做药材的植物，生命力很强。老大夫自打因为假药医死人