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宋景辰噎住。

宋三郎继续道：“你在可怜他，你为什么可怜他？外面因他贪腐饿死的饥民不计其数，他们可不可怜，他们冤枉不冤枉？”

“我并没有可怜他，只是，只是我心里有一点点不舒服。”宋景辰辩驳。

宋三郎大手握了儿子的肩膀，缓声道：“不舒服是因为我儿心底的善念。”

微顿：“但爹爹要告诉你，善念不是用来给恶人的，对恶人怜悯便是纵恶行凶，助纣为虐。如此，你与那恶人也没什么分别。”

“还记得爹爹同你说过的话吗？菩萨心肠，需有雷霆手段。对恶人仁慈，你便是恶本身；不该忍让之时忍让，你便是他人眼中的低贱。”

“你惩恶扬善，堂堂正正，光明正大，何需回避，亦不需有任何负担，他日遇到此等恶人恶事更无需手软。”

宋景辰不语。

他终于明白：原来这世上比行善更难的是“惩恶”。

行善无需面对任何心理负担，惩恶却是对自己的重重考验，你要把握分寸，你要面对内心的冲突。过界了你便是冷酷残忍为世人所诟病；不够，你便被恶人撕咬的渣都不剩。

——三尺正义剑不是谁都能拿得起。

敖犬不比寻常土狗，那是可以与熊狼搏击的存在，发起疯来把人往死里咬，唐兴德被咬得半死不活，在榻上苟延残喘哀嚎了两日便没了气息，那条敖犬自是早就被乱棍打死。

而唐兴德想吃狗肉却反倒被狗吃的事被说书人编成恶有恶报的段子，在巴县城里传播开来，谓曰：

巴县城里有狗官，

狗官吃人似恶犬。

一朝来了观音童，

计谋百出治狗官。

狗官终被恶犬报，

巴县百姓尽开颜。

若问神童他是谁？

陛下亲封爱民使。

爱民使来真爱民，

陛下英明万世传，万世传！

狗官该死，那条恶犬亦该死，多少好人家的姑娘落到那狗官手里，若是不从，便被这恶犬威胁，如今狗咬狗死到一块儿去了，简直是大快人心，罪有应得！

这位编出段子的说书人正是之前宋三郎召集的那批帮役之一，饭都吃不上了，谁还有心思听书，一家人眼看就要饿死，宋三郎给了他条活路。

这位也是个奇才，深谙传播门道，最后一句恭维皇帝的马屁是他特意加上去的，他就不信加上了这句话谁还敢阻止这歌谣传播开来。

与此同时，宋三郎利用唐兴德筹集上来的钱粮大大缓解了巴县困境，加上之前他对灾民进行了有效的分类管理、施粥亦是加以规范化，灾民们得到妥善安置，死亡人数急剧下降，老百姓终于吃上了能看见米粒儿的汤粥，无不喜极而泣！

而这一切的变化，都是钦差大人带来的。

一时间三郎父子在巴县百姓中的声望达到了顶峰。

打开了巴县这个口子，有成功的例子在先，其他诸县依葫芦画瓢就是了，简而言