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我：“我怎么觉得……”你在胡说八道？你一个体修发表对灵宝、器灵的看法，真的靠谱吗？

曹郭长老：“你现在笃定我是曹郭吗？”

我想了一会儿，回答：“我笃定你是妍幸门弟子、化神中期、体修。同时满足这三个条件的，据我所知只有曹郭长老。除非妍幸门还隐藏了以我的情报能力没能知晓的另一位化神中期体修，否则这个答案没有悬念。”

曹郭长老：“你能准确地把我的修为定位到化神中期？”

我：“比初期强，比后期弱，确实只能是化神中期。”

曹郭长老：“你觉得你懂体修吗？”

我：“在看昆仑元婴级教材之前，我一直觉得我懂，和懂丹修、器修、种植师等一样懂。但现在想来，我只是懂这些职业的技术、能运用它们的部分技能，可除非将那些技能转化为剑修内涵，否则那所有的技能对我的修为都不会有促进作用，所以，其实我大概是不懂的吧。”

曹郭长老：“那你又能笃定我是体修？”

我：“你认为我对于‘你是妍幸门长老’这件事的笃定奇怪吗？”

曹郭长老：“十大的内门弟子在判断一个化神大乘期是不是十大的长老时，都有着近乎本能的准确度，而以你与十大长老的直接接触经验，你还能在平均准确度之上做到更多的准确。所以你能笃定我是妍幸门长老不奇怪。”

我：“我不是妍幸门弟子、不懂妍幸门的精髓，但你认为我能准确判断你是妍幸门长老不奇怪；那么我不是体修、不懂体修的精髓，会很影响我判断一个修士是不是体修吗？我对体修、对修真界现存所有职业的修士的接触都多到足够建立起直觉了。”

曹郭长老：“还是不太一样。职业，尤其是大众类职业，其包容力比门派强很多。每一种职业甚至没有一个很明确的核心，用很多种方式、走很多种路线，都可以把同一种职业修炼好。你这个剑修与……合欢宗的剑修，不能放入同一个门派修炼，但可以都修炼剑修职业。”

我：“云霞宗的剑修、合欢宗的剑修、妍幸门的剑修、昆仑的剑修、净锦峰的筑基期剑修，我都能一眼看出他们是剑修。明明剑就是我们最明确的核心。只不过这个核心只有一个点，可以往四面八方无限发散，而不像门派有层层推进的功法、有密密麻麻的成文规则、有只准向前不准退后的呵斥……”

我：“剑宗的气质体现出了这种点状核心，而药宗则把大量精力放在了门派规范上，所以剑宗是所有剑修的楷模标杆，而药宗，羡慕者有，唾弃者也不缺。”

09138-驯化

旁边与精灵们玩的妍幸门弟子渐渐将注意力重新放到我与曹郭长老身上，精灵们趁机摆脱她们，贴到了我的衣服上，呼唤小随给它们开门。

小随架子端得更高：“热情度还是不够。如果妍幸门弟子淡定些，或者如果你们能消融入妍幸门的灵气环境里，你们便肯定不会急匆匆地求我了吧？我这里不是你们的避难所，也不是你们的保底选项，我和主人应该成为你们的唯一，是你们如果无法靠近便宁可死亡的信仰。”

精灵：“你们什么时候开始修信仰之力了？主世界没有修这个的条件。”

小随：“条件是可以创造的。主人的广受关注便已经为他打下了修信仰之力的基础，虽然后续实际修不修还另说，但可以先拿你们这些没啥大用的精灵试验看看。”

精灵：“精灵可以反应信仰之力的多寡，但不能成为信仰之力的源头，因为精灵没有那么强烈的感情。最适合成为信仰供能器的从来都是