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其强行冲化神劫的失败率是不是会很高？同理，值只有二三十的金丹巅峰期冲元婴劫、值在十以下的筑基巅峰期冲金丹劫，都是高失败率？”

老爹：“元婴巅峰期是如此，但金丹巅峰和筑基巅峰不一定。尤其筑基巅峰，单双灵根哪怕神识一塌糊涂，结丹的悬念也不是很大。这个值在高修为中才能比较显著地反应到现实事件里，所以在将它与处罚相连时，也只针对高修为。”

我：“元婴初期算高修为？”

老爹：“这里说的高修为主要不是指综合修为，而是单指这个控制力值，超过六十，也就是达到常规元婴巅峰期、少数跛脚化神初期的层次。”

老爹：“你以后逐渐会发现，在化神大乘期，包括部分元婴巅峰期，这个层次的综合修为不是那么重要，最专精的那个点达到了什么档次才是关键。比如说剑宗的化神期，挑翻非剑修大乘期的几率较高，那么在部分议题上，便可以将这些剑宗化神期当作大乘期来对待。”

老爹：“同理，广和长老虽然冲大乘失败了，但他毕竟冲过，而且失败后稳住了下滑的趋势、没崩了自己，那么他在研究大乘劫、研究劫等课题上便也可以视为大乘期对待。”

我：“因为化神大乘期能触到的领域过分广阔、能触到全世界，而化神大乘期又都还没有主世界量级的掌控力，所以必然都有所缺漏，于是干脆放弃了追求全面、放弃了完美渡劫，改为专注地研究锥子，试图以点破面地扎穿天花板？只有当修为足够低、接触的世界足够小的时候，才可能实现完美渡劫？”

我：“所以你早就猜到我的元婴劫不可能完美吗？”

老爹：“不能肯定。你金丹期时虽然是接触了很多信息，但那些信息于你到底是外物还是已经被你内化为了你自身的一部分，我不确定，可能你自己也说不清。如果其中绝大多数都是外物，那么你结婴前的世界便可能依然只有云霞宗这一小圈，则完美结婴便有可能实现；而如果你把秘境、精怪、鬼等信息都进行了程度不一的消化，则你的世界就太大，完美也就不现实。”

老爹：“重点不是你接触了多少，而是你接受了多少。你旁观地看，与你将东西纳入你的世界去体会，在外人的感官中差别不大，但对你有本质不同。”

08785-以自己为基点

我：“连师父都区分不了二者吗？”

老爹：“我教不了金丹巅峰，而完美结婴与否的重点正是在金丹巅峰。从金丹初期到金丹后期都只是积累素材，金丹巅峰时则将那些素材烩成一锅，可能成为美味，也可能难以下咽，具体的味道只有你这个食用者才清楚。”

老爹：“你教了裴悟曜这些时日，你觉得他能长时间压住自己的修为、一直等到他身体大致成年后再筑基吗？你对他进行这个判断时，与判断其他年少的练气巅峰期比，有更清晰吗？”

我：“裴悟曜的前期修炼毕竟不是我教的，我其实还不是很懂他的灵力体系。也许等我教了他一百年之后，我能稍微觉得他比其他同等修为的道友显得更清晰一些？”

老爹：“如果你什么都让他自己拿主意，你观察他的深度便可能与你观察沙专活跃分子的差不多。虽然裴悟曜与你的空间距离比其他道友近，且裴悟曜愿意被你直接监视，但说到底也只是观察、信息收集、分析罢了，是旁观，不是参与。师父得直接参与进徒弟的修炼中才可能一定程度体悟到徒弟的道。如果只是旁观，那么只有当徒弟修到元婴期之后，师父才能以论道的方式学习徒弟的道，与学习其他道友的道差不多。”

我：“但参与进去……如果把徒弟的道带歪了呢？”

老爹：“这就是对度的把握了。掌控、引导、旁观，你区分一下。”

我：“我觉得，你现在也是在作为师父教导我。”