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我问木兼志：“为什么你们要让斐霸王姓斐？直接叫霸王不好吗？”

裴空：“问题都到嘴边了，你说出口的却换了一个。如果现在斐霸王突然出现，你是抓还是不管？”

不是说有一刻钟的提前预警吗？等预警声响起后再商量也来得及。大概吧。如果来不及就先不杀也不抓地只逼退斐霸王一次，等我跟斐饰袋掌权者说定了、斐霸王下次再来时再具体处理。

斐是斐饰袋建派者的名。把自己的名放入门派名中传递给后人，可见这位建派者即使不说自恋，也肯定自信十足，相信自己值得后人崇拜。她的这份自信似乎也被斐饰袋一代又一代的弟子们借由饰品传承了下来，让斐饰袋饰品的风格中也展现出了浓浓的‘我很好’感——不过斐饰袋弟子日常的行事风格倒不怎么像他们的饰品，而是带着一份谦虚低调。

木兼志：“直接叫霸王怪不矜持的，一只金丹期的妖兽，在妖兽群体中也还不到称王的层级，于是谦虚一点，只在我们斐饰袋地盘内小称个王吧。另外，感觉如果斐老祖在世，很可能会欢喜地把斐霸王养成宠物。”

其他弟子也附和：

“对，斐霸王的气质与斐老祖挺搭的。”

“被斐霸王攻击的时候，感觉有点像第一次面见凝聚有斐老祖灵力的斐老祖雕像。”

如果说把自己的名放入门派名有什么负效果，那么可能是后人不太想得起斐饰袋的建派者姓什么，下意识把‘斐’当成了她的姓。

众所周知，背诗的时候听到上一句要接下一句比较容易，但听到下一句让说出上一句就比较费力了。以此类推，后人即使在问了‘斐老祖全名叫斐什么’之后反应过来斐是名，然后改问‘斐老祖全名是什么斐’，也很难得到解答。

07678-雕像

斐饰袋的建派者姓王。‘王’这个字吧，字义其实很霸气，但作为姓实在有点太常见了，很显不出格调，而且放门派名的首位还容易有歧义，于是王斐道友——她死时金丹后期——才选了自己的名塞门派。

而且据说王斐道友不怎么待见自己这个过于大众的姓，签名的时候经常只签一个斐字，导致不少人以为她已经抛弃了自己的姓，改为用单字当自己的称呼了。但其实她没抛弃王字，在很正式且重大的文件上，她还是签全称的。

王斐道友说：“称王是好事啊。不过日常时不必频繁说。可以低调一些，让王之气质内化，只在绝对必须的时候才展现在外。我就是斐饰袋的王，毫无疑问，不说也是王。”

她要是换成姓皇就不一定会这么表态了。也不会借口什么歧义问题不在门派名里放她的姓。

裴简卓：“如果换成姓黄可能还是会的。”

另外，如果将斐视为王斐道友的代表字，那么给妖兽命名斐霸王，斐饰袋这帮弟子是不是有抨击建派者强权的意思？

多数门派在建派老祖的雕像问题上都很敷衍，主要是建派老祖本人对这事多数持无所谓甚至略有排斥的态度。修士修的又不是信仰，塑雕像给后人膜拜有什么意义？在后人对雕像行礼之时，老祖已经成为灵气，说不定还投胎再次为人，甚至入了该门派，还得自己拜自己，多尴尬不是？所以老祖们希望后人有那时间都去好好修炼，争取重现飞升盛景或者突破自家门派的上限天花板。

大门派历史悠久，也就是起码上万年，即使曾经有过老祖雕像，也毁在了大灾难中。毕竟大灾难那情形，保护贵重资料都做不到完善，哪有闲暇去保护没实际用处的雕像？还特么体积那么大、且经常限制了装不进低等级储物器物。

等到大灾难结束重建门派的时候，一大摊子事呢，从规划藏书阁到培养弟子到建立符合新时代