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我再次提出刚才被忽略了的问题：“我可以看刑具吗？”

师祖：“刑具有什么好看的？”

我：“很多刑具不是做得很有美感吗？利用外观与功能的反差辅助对受刑者的心理击溃？”

师祖：“有些门派的刑具是，但云霞宗的刑具比较务实，不玩那种虚的。”

我：“这么游刃有余啊，不必手段用尽便能达到目的了？”

师祖：“心理承受力是没有上限的，手段也没有，重要的是要打到点子上，而不是泛泛地堆积手段。刑具这玩意，用于身体的最多，但就跟武力一样，大家很容易事先做心理准备，而只要有准备了，承受力便会提升，所以不好使，还是得攻心。”

我：“刑具也有攻心的。”

师祖：“凡是在事情发生之前、在目标定下之前便准备好的刑具，都不可能完完全全地扎在目标人物的心尖上。攻心要准，必须彻底解读目标，然后制出独一无二的刑具，就像是目标人物那别人都不会与之完全一样的心魔劫。”

我：“如果想强渡心魔劫，是不是可以借用讨债处？如果是连讨债处都对付不了的人，是不是心魔劫对其便不是问题？”

04991-范围可以很广

师祖：“滚刀肉也是有的，不过讨债处对付不了是不是能等同于这人心魔弱小，不一定。你看看这帮被心魔困扰的工作人员，他们在激化别人的心魔时很有可能反被对方激发了自己的心魔，然后砸了。”

师祖：“讨债处的工作很多时候是博弈，看最后哪一方能压倒另一方。跟戒律处不一样。被戒律处开了罚单的人最多想躲罚，心中是知道自己有错、也知道自己该罚、并知道自己这罚躲不过、顶多拖延，一开始便气弱了，被戒律处逮住了就认。讨债处的对象不是，能出动讨债处的人才们，最多认债，但不到办法用尽却绝对不会领罚，因为他们很可能根本还不起。”

师祖：“最重要的就是这一点：还不起。”

师祖：“面对戒律处时不存在还不起的问题，受罚嘛，最多脱力、心累、丢脸，豁出去是能搞定的。但面对讨债处，经常需要赔上自己的下半生，这怎么豁出去？自己还修不修炼了？”

师祖：“每一个人都需要为自己的行为付出代价，有的代价可以内部解决，也就是走戒律处渠道，有的代价却是必须面向外部，也就是受制于讨债处。但这种内外归根结底都是自找的，也就都是起源于内因。”

我：“有的劫在我们心中默默产生又默默被解决；而有的劫呼应了外界，惊天动地。”

我：“谢景毅如果拜孙泗骁前辈为师，合适吗？”

师祖：“这只能问他们自己。如果他们两人都觉得合适，那就合适；只要有一人觉得不合适，那就不合适。”

我：“师徒和道侣都是一生的缘分，为什么道侣那么难找，师徒关系的确定有时候却近乎儿戏，但儿戏的结果偏经常不坏？”

师祖：“因为道侣的道是相融，而师徒的道只是能相互启发。相融带有唯一性，但启发的范围却可以很广。比如，如果你娘活着，那么你娘当你师父便很可能与你爹作为师父一样好。”

师祖：“再比如，如果孙泗骁当你师父，你也同样很可能不会遇到比现在更多的修炼障碍，虽然修炼路子可能与现在差得比较远……应该也不会很远，毕竟，裴骥就算不是你师父，他也是你亲爹，你需要的资源他依然会给你准备充足，而只要你手头宽裕，师父那种东西，有与没有差别不大。”

师父……那种东西？

第1226章

04992-够不上烦恼的格

师祖：“关于裴骥为什么不正式跟你们仨举行收徒仪式，你又有新的想法了吗？”

我：“因为，不举行比举行更适合？而不只是因为懒？”