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同学们也很是无奈，不过一边脸上无奈，一边也习惯了配合，和周晴幸一样很包容这位老师。是这个班的孩子心理年龄普遍偏大，还是白依怡老师没搞清楚她面对的年龄段？”

周青伟：“白老师的课我旁听过，专业水平其实很不错，至于她与孩子说话时的低幼语气……习惯了之后也算是一种风格，还是，有点可爱的……”

白老师教的是绘画，画仪器拆解图，就是把机械式闹钟什么的拆开，按规则编号，一个一个画零件。并不要求完全写实，比例上也允许误差，但大致上要能看出是什么东西。其实这课是学习事物结构的一部分，初期阶段属于定性学习类。

正是这课堂内容让我格外不能接受白依怡的低幼语气，她要是教宠物喂养我就能接受很多——有宠物喂养这门课，授课人是莫亚荚。这俩老师的画风反了？还是我对课程内容理解有误？这秘境对待生物严肃，而对待非生物却偏浪漫？

第996章

04075-更看重生物

我询问大师兄。

大师兄：“你才近距离接触了两位老师，怎么能肯定他们的性子是与他们的专业相合，还是他们在他们的专业中本就属于异类？”

我：“我看了一些教学视频，还有很多教材安排，虽然莫亚荚和白依怡的表现不算很具有代表性，但是，这秘境应该是更看重生物的？即使巨大生物们很依赖数据，但对提供数据的机器、对制造精密机器，只是当作固有工作，并没有太……追求？就只是自然达到、按部就班地研制？”

大师兄：“差不多。在他们看来，可能工具就只是工具，是为生物服务的东西。精心研制工具只是为了更好地服务生物，而不是为了追求工具本身。这与主世界的想法倒也没有本质区别。”

我：“器修呢？”

大师兄：“器修追求的也是自身修为，生物的修为，只不过是通过研究器物来追求。”

04076-万物皆有灵

大师兄：“虽然有些器修在研究过程中过度沉迷，为了器物连自己的修为都可能不要，但有一点其实他们还是很坚定的：炼制出更好的器物。”

大师兄：“可能很多器修自己也说不清楚自己心中的‘好’的标准，但是，他们肯定会向往灵宝。自己亲手炼制出的器物，如果能诞生一个器灵，如果器灵能控制其器物本体做到连炼制者自己都做不到的事情，作为器修，似乎便迈入了某种极致。”

大师兄：“灵宝意味着什么？即使部分理论不承认灵宝是生物，但这些理论也会参与‘灵宝算不算生物’的争论。也就是说，即使是认为‘灵宝不是生物’的流派，也认为灵宝与生物的关系值得一谈，二者之间确有相通之处，不能随便放置不理。”

我：“灵宝为证，器修的极致之一是创造生物。”

大师兄：“由于精怪、妖修等的存在，所以修真界对于生物与非生物的观念有时候比较模糊。‘万物皆有灵’，所有现在的非生物都有在未来成为生物的可能，现在得罪了某件非生物，当它化为生物后便有来报复你的可能性。于是，你有多不愿意与修士结死仇，就会连带的在对待非生物时也留下一丝余地，不轻易去毁坏它们。”

大师兄：“很多修士对生物、对生命看起来没有特别的尊重，不是因为他们蔑视活物，而是因为他们也同样尊重非生物。”

我：“可是尊重的东西太多也可能会成为麻木，最后就变成只关心自己。”

大师兄：“符合修士的普遍表现。”

周晴幸的一个同学提问：“白老师，我可以跟主子聊一句吗？”

白依怡：“可以啊，只要你们不耽误课堂作业，你们当然可以聊天。哦，当然，还需要主子愿意和你们聊。”

我回复：“想问我的问题和想对我说的话都可以发给我，愿意回的我会回复，不回复的就是不愿意回复。请都用文字发。”

然后我收到大量文字，其中包括了‘课堂模式太公开了，下课后我私聊发给你可以吗？’‘我们能加好友吗’‘我哥哥说他收到过你的回复’……以及最开始提问那人的：

“你的左右手都在屏幕上移动，好像不是配合式的移动，而是各做各的事情？”