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家中向来没有，他也不曾享用过，是邺县城里的家族奉上的。

他望向此时灯火通明的大殿，大殿顶端立着一只铜制朱雀，昂首向天，展翅欲飞。

袁氏这座府邸，装修偏于华丽，能涂金绘彩的地方，都金碧辉煌，好在屋宇高大，并不显得庸俗，反而是一种壮丽的美，即使在夜晚，也像一把金红灿烂的火焰。

雒阳宫殿也是这种风格，只是那份燃烧的热烈，被皇宫磅礴恢宏的规模压制成端庄，缺少袁宅兀立中展现的进取之态。

住着这样的屋子，也难怪袁绍生出蓬勃的野心。

当然，野心本不是坏事，有野心才会进取，死气沉沉，那才什么用也没有。

先前曹操问起袁绍，袁本初三个儿子都被带上席。

三兄弟刚到时，曹操挨个关怀赞赏了一遍，然后很快就冷淡下来。

所谓竖子不足与谋！

以曹孟德的眼光，想来是很容易看出，这三兄弟比起他们的父亲差远了。

这种差距，不在于才学多寡，而是志气，袁本初的确有改换天地的志气，而这三位就差远了。

按照后世方式说，袁绍不满汉王朝晚期的衰朽制度，领导这个时代的上层资产阶级发动革命，想要建立以豪强大地主阶级为主的新王朝，最终失败。

只是，袁绍本人的失败，并不代表拥有大量生产资料、资源的豪强地主阶级的失败，事实上，魏晋南北朝时期的中原汉民族，占据主要政治地位的，不正是这样一群人么？

江山不曾因为姓刘、姓袁、姓孙、姓曹、姓司马而改变。

没有魏郡的，还有吴郡的、有太原郡的、有琅琊郡的……也有他的家乡颍川的。

本质都没有区别。

唯物主义史观中，历史的前进，是整个时代共识，而不是英雄的个人。

尧舜时代，记载不多，到商一朝，商人族群。阶层观念明确，杀奴祭祀，残酷对待附属部族，不将别族人当人。

这种残暴，使得三千部族首领自发聚集到周武王麾下，推翻了商王朝。

周吸取教训，采取更宽容的政策，为掌控国家，分封兄弟叔伯，用联姻织网，但随着血脉传代，亲缘渐疏，周王朝最终也崩溃了。

横空出世的秦，建立了更先进的军功制度，算是一定程度脱离了血缘桎梏，但这种尝试，脱离了当时的生产力，坏得太快，以至于直接成了反面教材。

汉朝的君主意识到兄弟们不可靠，母亲、妻子却一定立场相同，于是有推恩令，于是外戚正是登上政治巅峰。

西汉有吕氏，卫氏，霍氏，王氏，东汉有郭氏，阴氏，马氏，邓氏，窦氏，阎氏、梁氏、何氏。

每一任皇后、太后背后，都是一个登上国家权利巅峰的家族。

是孝治天下么？不过在强调王权主体罢了。

外戚势力于是极度膨胀，两汉王朝的兴盛与衰败，每一个重要历史拐点，都伴随着外戚的重要出场。

在这个时间里，即使是所谓豪强，也是要依附于外戚家族，如当初屠夫子出身的何进，一朝成为皇后之兄，四世三公出身，名满天下的袁绍也要屈于帐下，借其之手，才能达成自己的政治意图。

然后，先有王莽，后有何进。

太后之侄，皇后之兄，两家外戚，分别断送了两汉王朝。

历史再次意识到这条路错了。

兄弟不行，亲戚也不行，原本以家为国的政治路线错了，历史吸取了教训，于是转便为以国为家。

王权向外寻