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了祥林嫂!”
“这话说得好笑。”一个年轻书生大声反驳,“人家婆婆来寻人,难道还能不给吗?鲁四老爷行的是当然之理!”
“是啊!再说祥林嫂已然呆傻不已,干不得活,可不得被主家辞退?难不成还指望富人老爷们大发善心吗?”
一个面色黄黑的汉子跟着帮腔,他就是因为给镇上的员外老爷修祠堂,不小心被木头砸伤了腿,才被主家辞去,连工钱都没结上几个。他不明白楚棠为什么那么义愤填膺,在他们庄稼人看来,干不了活被赶走是一件很平常的事。什么叫把人当工具,他们生来不就是给人干活的么?苦命人哪算得上是人?
这汉子的发言得到了许多人的认同,他们纷纷跟着帮腔。
“当工具当人的,还不都是干活的命!”
“扯些族权政权的,俺是听不懂,难道还要说是皇帝杀了祥林嫂?”
“这是公案戏么?楚姑娘是个夫子,不会断案的吧!”
洛下宅邸。
程颐负着手在窗下来回踱步,他的气息不似平时沉稳,脸色沉吟不定,忽然顿下回身,拧着眉有些忧虑地说到:“兄长,这书中的鲁四老爷随时奉行尊卑之礼,身践纲常人伦,然观其心性,去道德远矣。虽以理学之士自居,然而他所行的理学,与我二人所说竟有不同,后朝的理学……”
他欲言又止,仿佛是找不到合适的言辞来形容。
程颢明白弟弟的未竟之意,他虽与弟弟的钻研颇有不同,但心中亦有些许违和之感。将楚棠的话又想过一回,程颢斟酌着开口:“且不论鲁四如何,你先前的预料该是无误。”
他语气微沉:“在后世人眼中,理学的确是腐朽、落后之物。”
凝重的声音惹得程颐的心里一阵发闷:“可是……这是为何?”
程颐有些不敢相信,自六朝至唐五代以来,儒道式微,他们一直试图重构先圣之学,故沿前人精思,呕心沥血,欲立道统。尚在致力之时,此志便被后人给全然否定了?
程颢没有回答,只是轻轻地叹息了一声。
以意逆志,其志非我。
【综上我们可以对鲁四老爷做一个总结。他是当时农村地主阶级的代表人物,政治上迂腐、保守,思想上反动、守旧,为人自私、冷酷。】
?!
自私冷酷倒是没什么,但是……
“反……反动?!”
二程、朱熹等人悚然一惊。
明朝。
朱元璋再次咬牙:“你给咱说清楚,什么叫思想反动?!”
他老朱成什么了!
朱元璋的话同样也是明清两代道学家的心声,他们俱都不可置信地睁大眼睛,仿佛多年以来的信仰出现裂缝,有的则是难以接受,愤然拍案指着水镜想要讨个说法。他们怎么也搞不懂,自己奉行的理学体大精深,怎么就成了反动思想?
许多帝王同样面色不善,他们以程朱之学约束天下,后人说理学反动,和说朝廷反动有什么两样?
清朝。
曹雪芹叹了一口气:“假道学禁锢人心,今日之理学,怕是二程、朱子见了,都要被吓出一大跳来。”
另一边,顾炎武倒是对楚棠口中的“阶级”很感兴趣。
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