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就形成了“章回”。

这个手法被文人运用到小说中,即有“章回体”之称,而每章的标题则称作回目,像这一课的“林教头风雪山神庙”,就是回目的前半,后半叫“陆虞侯火烧草料场”。】

明朝。

听到这里的施耐庵长出一口气:可算是绕回来了。

北宋。

欧阳修等人听得分明,了然道:“原是起自瓦舍说书,用楚姑娘的话说,小说可是真正的‘民间文学’了。”

“市井杂说,亦有野趣。”梅尧臣露出几分笑意。

时下繁盛,东京更是繁华之都,茶楼瓦舍里说书之人不胜枚举,听者甚多,场面异常火爆,许多风雅文士偶尔也会去凑凑热闹,虽则粗陋,但胜在鲜活有趣,欧、梅二人俱是亲到听过的。

“这是否也是后世所说的,民众之力?”梅尧臣道。

代代相传下,竟引得文人争相执笔,篇篇佳作历久弥新。

明朝。

朱权终于觉得耳熟了:“这林冲,不是《大宋宣和遗事》中的人物么?”

《大宋宣和遗事》传为宋人作的讲史话本,书册则见于元代,主要敷衍的是大宋宣和年间宋江等人的旧事,在市井民间一度盛行。

朱元璋到底出生草莽,对这些民间讲史说书较为熟悉,只是宣和遗事着重说的是宋江、杨志等人,林冲则较为模糊,是以他一时还真没往这上面想,此时听得自家儿子提醒才反应过来,当下神情便生出几分古怪:

“这《水浒传》写的是宋江造反的旧事?”

朱棣等人沉默了,要说宣和遗事在民间口耳相传,本没有什么所谓,大多便是听个热闹。但如此之书,被后世奉为名著?

【《水浒传》的背景在北宋末年,本课选自小说第十回 ,我们先来看题目。】

【林教头即林冲,原是北宋京城八十万禁军枪棒教头;风雪,是故事发生的天气环境;山神庙则是故事发生的地点……】

楚棠娓娓道来,普罗大众听故事,文人或作点评,而某些帝王则是在眼馋“八十万”这个数字。

【课文很长,为了方便讲述,我们先疏通一下故事情节。时间关系我就直接在这里分好了,大家有课本的话可以暂停自己划分一下,再来与我的对照。】

楚棠将课文情节细化为沧州遇故交、歹人密谋害林冲、林冲买刀寻仇、接管草料场、沽酒风雪夜、火烧草料场、愤然杀仇敌、雪夜上梁山等几个小部分。

课文偏长,水镜也没有放出全文,众人更不可能有书,只好看楚棠整理出来的情节概括,饶是如此,他们也管中窥豹一般,感受到了其中的波澜起伏。

“如此曲折跌宕,难怪深入人心,便是我也忍不住想听一听。”

李白忍不住说道,对这些新奇之事,他一向很感兴趣。

当然也有人从这短短的叙述中听出了更多的疑惑——

“林冲不是禁军教头么,怎么去到沧州了?”这是白行简。

“买刀寻仇?果真是草莽作风。”这是刘彻。

“火烧草料场的也是先前的歹人?他们何以对林冲如此赶尽杀绝?”这是跟着围观的司马相如。

“手刃仇敌,这位林教头也是个性情中人。”这是一向不羁的杜牧。

“好好一个禁军教头就上了梁山?”这是忧心忡忡的赵匡胤。

而施耐庵则是一边捋着胡须一边满意点头:不错,故事说得全面。

罗贯中夸得更明显些,不过是对着施耐庵:“一篇之中波澜迭起,老师的书当真写得极好!”

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