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理想的贤达:

明哲之士,必洞达世界之大势,权衡较量,去其偏颇,得其神明,施之国中,翕合无间。外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗。

取异邦先进之技为己所用,又将自己文化中的精华部分宣之于世界,既能“拿来”,又能“送去”,不断给中国文化注入新动能,这正是鲁迅先生所欣赏的明哲。】

“说得好!”

司马迁率先拊掌大赞,“去其偏颇,得其神明,施之国中,翕合无间。对待文化如此,修列国史亦是如此,鲁迅,大才也!”

中唐。

韩愈仔细品味着鲁迅的那段话语:“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,既顺应时代之大势,又不失固有之精神,以本国为立足,向外可去,向内可取,去取之间,生生不息,这是文化昌明之道,也是国家兴盛之道!”

韩愈总算明白了楚棠先前所讲,《拿来主义》表面上说的是文化,实际上有着鲜明深刻的政治隐喻!

北宋。

苏轼感喟叹息:“如今复古,别立新宗。鲁迅从始至终关照的都是华夏之命脉,救国之士,岂止在战场?”

鲁迅分明是在以自己的方式救国!如此深沉殷忧,当得一世贤名,堪称万世先生。

神宗朝。

王安石眼中精光乍现,“引进来”和“走出去”的背后都是强大的自信,自信的来源则是自身的实力,他没有错过这之间的因果逻辑。

后世同样面对外敌之欺辱,又遭懦弱小人阻挠卖国,如此忧患,既能恢复河山,又能迎难而上日新月异。后人尚且如此,大宋难道偏偏要钉在历史的耻辱柱上吗?!

他狠狠地砸向桌案,只觉心中燃起了熊熊烈火。

明朝。

本来因为抬杠失败而满心不服气的朱棢沉默了,他张了张嘴,好一会儿才道:“拿来和送去,还真是缺一不可啊……”

被深深震撼到转而生出万丈豪情的朱橚蠢蠢欲动:“机不可失时不待我,父皇,儿臣明日就要出海,把甘薯引进来!”

朱元璋看着儿子干劲十足的样子欣慰无比,大手一挥就要下旨筹备,一旁的朱棣瞅着老爹的脸色插话:

“倒也不必专为此一事,大明强盛,天下所仰,五弟既要出海,不妨也带些大明奇珍,一则扬我国威,二则探明商路。”

楚棠不是说外国的钱好赚嘛!

“这个可以有!”朱橚眼前一亮,“反正出海总要经过异邦诸国,正好可以宣扬国威,这就叫‘引进来’和‘走出去’相结合!”

他无师自通学会了后世的基本政策,越想越觉得这个思路妙极,转头便向朱元璋叫道:“父皇,把我们的船队安排得大大的!”

大刀金马的明太祖没有恼怒儿子的失礼,反而认同地点了点头:“老四这个主意好,只是出海非同小可,老五身边得有个机灵人跟着。”

“我啊我啊!”朱樉举手:“我保护五弟!”

“你有海上航行的经验吗?”朱元璋反问。

“emmm没有。”朱樉泄气。

大殿内陷入沉思,众人纷纷开始思考是否有人符合“机灵人”这个标准,朱棣凝眉,一个名字出现在他的脑海里。

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