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了偶尔洗洗碗打扫一下卫生外，家里其他事情基本都是景星阑干的。现代的话，他主要负责下厨做饭和采买，等到了古代，各种木匠活儿他上手也很快，在民国租房那会儿，男人还亲手给胭脂做了条小板凳，方便她抱008，平时择菜的时候也很方便。

至于乔镜……

他很想说自己是负责赚钱的那个，可每个世界景星阑都不缺钱，他有时候也会感觉到挫败，但每次主动干活，不说搞砸锅吧，味道总是有些差强人意的。

久而久之，景星阑也看出了他的窘迫，便安慰他说不用放在心上，他愿意为乔镜烧一辈子的饭。

还不等乔镜感动，男人下一句话就让他瞬间恢复了面无表情：

“因为有这功夫，你可以再去多写两章的。”

乔镜：谢谢，但催更到这个地步就大可不必了。

但作为一个以写作为生的作家，用袁程道一句话糙理不糙的大俗话来讲，世上所有创作者，一生都会在“灵感如尿崩”和“便秘了啥也憋不出来”的两种状态之间来回徘徊。

乔镜也不例外。

这会儿，他正坐在书桌前，盯着面前摊开的一本书发呆。

昨天晚上他和景星阑一起看完了这本《大梁朝纪事》，尽管看到一半景星阑就睡着了，真正看完的只有他一个人。这本书是由当今圣上亲自命人编撰的本朝历史，还涉及到了一些关于前朝的内容，有所偏驳是肯定的，但也的确让乔镜对于他们现在所处的这个时代有了更深的认识。

大梁的富裕程度，比起当初的北宋还要更胜一筹，但却并不如宋朝重文轻武，对于这一点，那些被大梁戍边军打到差点老家都没了的边陲小国最有发言权。

并且，朝廷中还设有专门的“匠器所”，用于收纳那些民间的奇人工匠，表现好的还能加官进爵。至此，全天下的工匠们都为之疯狂，以进入匠器所作为光宗耀祖的最终梦想，每年都有大批发明从京城诞生，再流传到大梁各地，用于提高经济民生和军事水平。

还有不少外国人专门来到匠器所下属的学院学习这些知识，但是学费也是异常高昂，很多都是举国之力才送来两三个，因此大梁每年光靠这一项外汇就赚得盆满钵满。

整本《大梁朝纪事》中，都充斥着诸如此类的描述，乔镜能看出来如今在位的皇帝应该是个开明的君主，当初008也是这么说的。

但表面欣欣向荣的氛围下，他还是发现了潜藏在这个强盛国度内的巨大隐患。

现在的大梁商业贸易发达，生产力已经达到了当初西方第一次工业革命的水平，所以什么重农抑商政策自然也不再被提起。然而就像昨天那个汉子说的一样，如今的普通百姓，一等从商，二等做工，三等务农，只有极少数人才会选择走读书科举这条路。

可从古至今，做生意能赚到钱的人都是少之又少，百姓们只看到了那一部分赚了大钱的，看不到剩下那些连祖宗老本都赔进去的。另一方面，达官贵人们的子弟却靠着举荐制度轻轻松松在朝为官，甚至很多都不用参加科举，水平如何只能靠自由心证。若是长此以往下去……

反正，单是从乔镜在刘家村看到的趋势，就已经很不妙了。

不过这也不是乔镜要考虑的事情，他又不是大梁人，思考这些，也只是为了了解这个朝代的基本情况，以及有没有什么忌讳而已。

虽说大梁已经有了报纸，各种小说，啊不，应该说是话本，在民间也是风靡一时，但毕竟是古代封建制度下的国家，在确定题材之前乔镜肯定要谨慎一些，别碰了什么不能碰的红线。