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这也是应有之义，不然难道直接去知?会冯贤妃，告诉她素娥要被封妃了?，你有什?么想法，最?好快点儿对付她么？又或者，就静静地等着，赌冯贤妃一定会出手么？

当然了?，不管怎么说眼下有了?一个好方向，剩下就是完善具体计划了?。而?对于这宫里的人来说，后者也算是做熟了?。只不过郑姑姑瞧着张皇后神情放松了?些，心里却叹了?口气——她劝张皇后时都是真心的，没有半分敷衍的意?思，可这个计策却是一个看起来很美好，实际却经不起细推的。

冯贤妃也不是傻瓜，她或许不愿意?见到素娥封妃，却也不可能直接和郭敞做对去阻止。可要是间接迂回，甚至使用一些盘外?招——说实话，到了?她们这层级，小妃妾用于达成目的的盘外?招就没什?么用了?。

冯贤妃或许愿意?为此事做一些‘努力’，可她那个性子也不大可能一下就来个大的。

所?以郑姑姑拿这话说给张皇后，更多?还是转移张皇后的注意?力，叫她好歹不要和官家?直接硬顶...当然了?，她也抱着万一的想法，这世上事本就没有一定的。

第168章 宫廷岁月168

宫中自二月初一起, 不少娘娘就开始茹素了。只因为传说中观音大士乃是二月十九的生日?，因此自二月初一起，到二月十九结束, 信众或者有所求的善男信女就会茹素, 这也被称之为‘观音素’（也有的地方认为观音是九月十九的生日?, 观音素就在九月初一到九月十九）。

一直以来, 观音素在宫里娘娘中颇为常见，除了宫里信佛的人?多，也是因为观音大士普遍被认为有求子之效验——类似《太平广记》之类的书里，‘观音送子’的神异故事屡见不鲜。流传到如今, ‘保生’‘保育’已经是观音的一大职能?了。

不仅是可以祈求生育, 还可以祈求观音庇佑小儿多寿。

在古代农业社会?, 对人?口的需求, 以及孩童夭折率居高不下等原因, 导致了普罗大众对保生保育始终有着巨大需求。哪里有需求，哪里就有市场, 所以很?多神明?其实都有保生保育的职能。而在这许多神明?中，观音菩萨也算是脱颖而出?的那一类了。

大家?平常说到求子, 多数人?一下就会?想?到观音菩萨。很?难说观音大士在本朝已经基本由男相转为女相, 不是因为保生保育已经成为祂的主要神职——说到保生保育, 在多数人?的直觉里, 还是更容易联想?到女性神祇。

宫中保生保育的风气一贯旺盛，毕竟平民人?家?有时还要考虑养的问题，宫里只要生下来就是泼天的富贵。而至于大燕，这种?祈求保生保育的风气更加旺盛...皇室男丁难得安全诞下, 更难得养成的毛病众所周知。

素娥倒是没有‘观音素’的习惯，不过初一起到十九日?, 她?也会?在静室里挂观音像，供奉鲜花、香烛之类。一个是随大流，大家?都?如此，这又是小事，只消吩咐一声就是了，她?不好太不合群。另一个，也是她?生了郭玺，无?论是做给其他人?看，还是求个心安，也该如此。

“...这是官家?前日?赐下的项圈，听说錾的是佛经，还在大相国寺供过，专给六皇子的。这最好也在观音菩萨前供一供吧，过了这几日?给六皇子戴上......”何小福今日?整理东西?，找到了这个玩意儿，就吩咐小宫女将东西?拿去供奉在观音像下。

其实郭玺子出?生以来，项圈、长命锁、手镯等戴的玩意儿别