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人的向慕之?地。如今过了炎夏，也没有雨水捣乱，正是出行的好时候。有不少士人与邹子前后脚到达临淄，其中不乏在列国有名气的贤者，比如儒者郑子?敏，崇信黄老?之?学的陶子?行，研习阴阳五行之学的闵子。至于平常士人，那就更多?了。

按周的礼制，泮学是诸侯之?学，诸侯宗亲子弟学习礼、乐、射、御、书、数六艺的地方，教授宗亲子?弟的是学官。周室衰微，礼崩乐坏，诸国攻伐征战，士人各国奔走，泮学中的人就杂了起来，多?有不领官职的贤者在泮宫讲学的，他的弟子们自然也随同在泮宫读书。

如今齐国招贤纳士，相邦田向与齐侯建言，泮学彻底放开，随意哪个士人，愿意进去听讲的都可以进去听。一时齐国泮宫中士人云集。士人云集固然好，却也显得旧泮学越发浅窄了。特别是每有大贤开讲时，厅堂内士人学子们根本挤不下。

好在学宫门?口有布告，说已经在营建新学宫了。消息灵通者更知道，那位相邦将新学宫选在了临淄风景最好的地方，西?门?渑水申池之?侧。

新学宫再广大、风景再美?，如今也用不了，还是得接着用这个旧学宫。厅堂内既挤不开，大贤们便干脆在院中泮水旁开讲。

一日，相邦田向着素色深衣，身边只一二侍从，像个平常的士人一样前来。他来得不算晚，但院内已经没什么好地方让他坐了。他倒也随和?，只找了一个边角处待着。

但到底还是有人认出了他，有称“相邦”的，有称“兄长”、称“叔父”的，不免引起一些躁动。田向谦和?摆手，示意勿要喧哗。

今日恰是邹子?讲中庸之?道。老?先生还未开讲，看一眼田向所在的地方，没有说什么。

来得极早、占了个好地方的俞嬴、公?孙启和?鲁国质子?也扭头看了一眼，俞嬴和?鲁国质子?都回过头来，公?孙启看一眼他的老?师，也又端端正正坐好，只等邹子?开讲。

老?先生是真正的大学问者。老?先生讲中庸，不只是讲中不偏庸不易，还讲明与诚，讲博学、审问、慎思、明辨、笃行，讲天命，讲人道，讲修身，也涉及诸子?之?言和?当?前国政，旁征博引，却不离其宗，自有规矩。

老?先生精神体力?也着实好，一个人滔滔不绝一两个时辰，到他停住，已是金乌西?坠的时候。讲完还不算完，又有学子?提出疑问，邹子?回答。

有士子?问仁与礼，有人问尊尊亲亲，有人问‘道不远人’，有人问诚明之?别，也有人问治国安邦之?道。

于别的疑问，邹子?一一解释，对“治国安邦之?道”，邹子?却停住嘴，看一眼院子?边角处的田向：“治国安邦……子?昔不妨言之?。”

邹子?初至时，田向曾拜访邹子?，彼时他是国相的身份，邹子?称呼他“相邦”，此?时他微服而来，在院子?边角听讲，邹子?便像称呼众士人弟子?一样称呼他。

田向也如别的士子?一样，起身恭敬行礼：“治国安邦之?道，《中庸》已经有言：‘修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子?庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之?报礼重，子?庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之?，怀诸侯则天下畏之?。’向深以为然。” １

邹子?面色从肃然转为和?悦，点头。今日邹子?讲学，来的多?是儒者，听了田向的话，也纷纷点头，尤其知道这位是齐国相邦的，神色中多?了两分希冀。没见齐君如何，这位相邦倒像个懂礼知义?、能察纳雅言的人。

邹子?又看俞嬴、公?孙启和?鲁国质子?等，并点了俞嬴名字：“亦冲又怎么看？”语气比对田向要亲昵随意得多?。

俞嬴也起身行礼：“此?治国九经，诚天下大道也。”