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白了，他没有多问西列斯是怎么和琴多联系的。他只是喃喃说：“我现在开始觉得有点紧张了。”

西列斯无言地伸手拍了拍他的肩膀，之后他说：“不管怎么样，至少我们能全身而退。”

此外，现在【阿卡玛拉的眼镜架】是在琴多那儿，等琴多后天过来与他们汇合，那么这个时轨也将回到西列斯的手中。配合“复现自我”的仪式，西列斯认为他们还是能对这趟旅途稍微有点信心。

阿方索也点了点头，让自己平静下来。

西列斯认为自己的这位老朋友有点过于紧张了，便不再继续谈论那些旧神追随者的话题，而是转而与阿方索聊起了自己在拉米法大学的工作。

他略微有些苦恼地提及自己今年的学术任务，并且谈论起目前可能的几个论文课题。

他认为这位民俗学者可以给自己提供一些参考意见。

不过，阿方索的第一反应却是：“论文？哦……您居然还要写论文？”

西列斯：“……”

是的，他还要写论文。他不仅要写论文，他还要给学生们上课、还要思考教授俱乐部的活动内容、还要批复文学史专业的各种文件，以及，开会。

……他开始觉得，和这位老朋友——这位明明挂名了拉米法大学教授职务，却压根不用完成年度学术要求的民俗学者——谈论自己的学术论文，是个坏主意。

望着阿方索陡然放松，甚至于可以说是笑容满面的脸庞，西列斯面无表情地心想，果然还是应该聊聊旧神追随者的话题。

第203章 迷雾影响

幸灾乐祸是很不好的行为。所以阿方索只是幸灾乐祸了一秒钟。

他很快就收敛起自己的表情, 十分学术地和西列斯探讨起他构思的几个课题。餐厅里周围的探险者听到他们嘴里蹦出来的专业术语，纷纷投来费解而错愕的目光。

西列斯一共列出了三个可能的方向。

其一是继续研究神明对费希尔世界文学发展的影响，这是接续他此前对于流浪诗人的研究；其二是回归文学本身, 着重沉默纪晚期“人的文学”的发展情况。

其三则是他最近才刚刚意识到的，一种可能的研究方向，即比较文学。他从福斯特·朗希那儿得到了一些关于米德尔顿的沉默纪文学的相关资料, 并且意识到那与康斯特的文学理论发展不尽相同。

考虑到他如今已经通过人偶而掌握了不同的语言，研究不同国家的文学并且进行比较分析，是一个不错的选择。

现在西列斯对于第三个方向更为感兴趣, 不过阿方索倒是提出了一个有趣的问题。

“现在枯萎荒原开发计划正在如火如荼地进行, 国家与国家之间的交流的确更加频繁了。但是，迷雾仍旧隔绝了许许多多人对于外国的好奇。”阿方索说。

西列斯点了点头，这的确是费希尔世界的现状。他们站在历史的拐点, 但是，未来究竟什么时候能够到来，还是一个未知数。

阿方索便说：“所以, 就算您真的能写出这篇论文，对于某些人来说, 他们也会认为您是在胡编乱造。毕竟，他们并不了解国外的文学是如何的。”

西列斯思索了一下, 说：“但这正是我构思这篇论文的目的？”