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雕像、雕像、雕像。

西列斯若有所思地说：“他们让那些探险者变成雕像，就像是一场……献祭？”

“漫长的献祭。”琴多说，“他们试图唤醒胡德多卡？”

西列斯沉思了片刻，然后突然提到了一句话：“‘吾为吾神竖立雕像；吾神为吾剥离死亡。’”

琴多问：“这就是你曾经提到过的那位教授发现的？”

“可以这么说。”西列斯说，“我调查了他在拉米法大学的借阅记录，然后发现了其中的一本书。那本书记载了一位胡德多卡信徒的手稿，就提到了这句话。”

琴多点了点头。

“我一直都关注着这句话的后半部分。”西列斯思索着，并且说，“我以为这是……胡德多卡的信徒为自己死后的生活做打算，又或者说，是胡德多卡正在赐予信徒们力量。”

“……为死后的生活做打算。”这话突然把琴多逗笑了，“教授，您这话真有意思。很有一种象征意义。”

西列斯微怔，没明白他为什么发笑。他奇怪地看了他一眼，继续自己的思索：“但是，前一句……‘吾为吾神竖立雕像’。这意味着，变成雕像实际上是为了献给胡德多卡。

“换言之，这是取悦胡德多卡的行为。”

……取悦。西列斯想。

在启示者魔药的制作过程中，同样有着取悦这一环节。当然，西列斯曾经旁观格伦菲尔制作魔药的时候，他没发现格伦菲尔有什么取悦的行为。或许那是放进坩埚里的某样东西。

总之，魔药制作者取悦安缇纳姆，而安缇纳姆则为魔药赐予时光的力量。

这像是一种奇妙的等价交换，十分符合炼金术的概念——虽然这世界没有炼金这种做法。

在信徒与神明这两重意义上，信徒取悦神明，神明给予回应。这像是一种约定俗成的规则。所以，这群旧神追随者不断地让人们变成雕像，就是在……

“他们在试图取悦胡德多卡，试图让胡德多卡给予他们回应。”西列斯的声音不自觉变得低沉下来，“几百年里，他们没有得到回应，所以，他们这样的行为就一直持续着。”

不知不觉间，西列斯感到自己背后生寒。

这样持续百多年的献祭行为，可比格雷森那种骤然一下引爆全城的行为，更加令人直冒冷汗。

这四百年间，多少探险者误入这样的陷阱？多少探险者变成冰冷的雕像、多少探险者死在无人知晓的阴影之中？

而像阿方索、伊曼纽尔、切斯特医生这样，被间接引发的悲剧，又有多少？

西列斯怔了片刻，然后轻轻叹了一口气。

“看来我们已经搞清楚他们的目的了。”琴多问，“你怎么想？”

“我的想法？”西列斯想了片刻，说，“或许我们更应该抓紧时间了。”

琴多目光古怪地瞧了瞧他，然后说：“你真是个好心人，西列斯。”

西列斯一怔，抬眸望向他。