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记之类的东西。”格伦菲尔给出了这个说法，“所以，重点在于卡贝尔看的那本书，而不是这张手稿本身。”

西列斯赞同地点了点头。

格伦菲尔于是用手指在文件夹的中段，从上到下画了一条线：“左半部分和右半部分。左半部分是卡贝尔阅读之后的想法，右半部分是直接与那本书相关的内容。”

西列斯回忆着手稿上的内容。

左上角是卡贝尔惊恐于这本书揭示的某些内容；左下角是几个词语，“阴影”“疯狂”“沉默”“杀戮”；右上角是卡贝尔摘抄的一段话；右下角则是那个安缇纳姆眼睛和一个加粗叉号的标志。

西列斯想了想，便说：“所以，最重要的就是右上角的那段话？”

“神明应当永远高居于……某样东西之上；而信徒应当永远匍匐在祂的面前。”格伦菲尔呢喃地念出这几句话，“不好说啊，真的不好说。信息太粗略了。”

西列斯比格伦菲尔更加不了解这些事情。应该说，他的思维仍旧是一个普普通通的文学史学者的思维。

不过说到文学……如果这种表述是属于某位特定的旧神与祂的信徒，那么过往的文学作品中是否有着相关的描述？

神明高高在上，而信徒匍匐在祂面前……听起来也不是非常罕见的形容。

西列斯陷入了沉思之中。

“好了，在这儿空想也没有意义。我们现在就去往日教会吧，他们才是专业的。”

西列斯跟随着格伦菲尔一起往外走。

在路过门后空间的大厅的时候，不少停留在此的启示者都注意到了格伦菲尔的出现。而他们几乎一下子就脸色大变，蹭蹭蹭后退了两步，注视着格伦菲尔。

格伦菲尔若无其事地往外走。

西列斯保持着沉默，没有多嘴询问格伦菲尔在历史学会中的身份。

不过在离开历史学会之后，格伦菲尔反而自己提起了一些相关的事情。

他们打算走到中央大教堂。

格伦菲尔说：“往日教会和历史学会……你恐怕十分好奇这两者之间的关系吧？”

西列斯从善如流：“是的。”

“历史学会——我是指康斯特公国中的历史学会，最早诞生于第二代康斯特大公的一个想法。他认为，往日教会尽管信奉一位公认较为宽和的神明，但是那终究是教会，是信徒的聚集地。

“而公国更为世俗、更为实际。所以，公国需要一个更加贴近居民日常生活的机构，来处理启示者相关的事情。”

西列斯问：“历史学会就这样诞生了？”

“实际上那个时候产生了不少学会。”格伦菲尔说，“历史学会、民俗学会、文学学会、博物学会……总之，这些学会中可能都有着启示者相关的资料。

“不过，时至今日，历史学会的启示者最为正统、最为强大。”

西列斯恍然。他只是因为遇到了格伦菲尔，所以才会被顺理成章地推荐到历史学会。如果他遇到了别的学会的启示者，那说不定这会儿的他就不在历史学会了。

想到这里，他就下意识想到了米尔福德街13号的那位民俗学者，阿方索·卡莱尔。

这个神神秘秘、有些话唠的男人，或许也隐藏着这样一份力量。