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只是看刘彻几人的表情，大抵都是不太认同的。

嬴政自不必说，他直接把分封制都给弄没了，哪里耐烦听周王朝那什么礼乐治国。

刘彻也是致力于削藩的存在，最好直接把诸王和诸侯都给削成庶民，全天下只听他一个人的。

毕竟汉初搞郡县制和分封制并行那也是权宜之计，他觉得还是天下归一最合他心意。

至于李世民，他年轻时确实动过搞刺史世袭制封赏功臣的念头，幸好跟着他打天下以及夺位的大多数功臣脑子都是清醒的，齐齐把他这个想法给摁回去了。

也算是一场君臣佳话。

在这几个很有自己主意的帝王面前，孔丘游说的结果就跟他周游列国的结果一样，大家都觉得他挺有本领，但大家都不太想搞他那一套。

孔丘在心里轻轻叹息。

文王之治终归不过是个遥不可及的梦而已。

他既没有亲自见识过，也没有能力去开创那样好的时代，不如回去好好教书育人。

第264章

霍善就是在孔丘满心落寞的时候回来的, 他溜进去听苏轼给他转播了一下刚才发生的事。

后世读书人所说的“习得文武艺，货与帝王家”，很大程度上都是追随孔孟的脚步。

要知道作为儒家前辈的孔子和孟子，生前那都是辗转求职了半辈子的。

孔子就不用说了, 他一开始是连学生给不遵守礼仪的贵族当家臣都不高兴的, 自己求职到后来却连反叛自立的中牟县宰佛肸征召他他都想去。他总得有施展抱负的机会啊！

孟子那也是走到哪被人撵到哪，到哪都相当不合时宜。据传有次他从齐宣王那里辞职, 离开王城那短短一段路他走了三天三夜, 总想着齐宣王会不会追上来挽留他！

得知孔丘兜售自己的治国理念失败, 霍善对他十分怜悯。

这是一次性被三个皇帝拒绝了！

作为东道主，霍善莫名生出一种责任感来, 觉得自己要安慰安慰孔丘。

于是他表示自己要献唱一首他们江夏郡祖上唱过的歌给大伙听听。

刘彻来了兴致：“行啊, 你唱吧。”

霍善今天学了一堆楚地本土歌谣, 对许多旋律都了然于心, 见刘彻似乎也很感兴趣，他麻溜搬出个羯鼓来, 一边敲鼓一边给他们唱——

“凤兮凤兮，何德之衰？”

“往者不可谏, 来者犹可追！”

“已而, 已而！今之从政者殆而！”

孔丘：“……”

杜甫：“……”

嬴政&刘彻&李世民&诸葛亮：“……”

李白有首诗叫“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，讲的就是《论语》里面的一段故事。

那已经是《论语》快结束的部分了，当时孔丘渐渐接受了自己这辈子的求仕之路可能已经走到头的事实, 走在路上却听到楚国一个叫接舆的“狂人”唱着歌经过。

这位“楚狂人”唱的就是这首《凤歌》, 大意是这样的：“凤凰啊凤凰啊, 道德它怎么日渐沦丧？过去的已经没救了咱就不劝了，正在到来的还来得及改改！算了吧, 就这样忘了吧，该放就放，再想也没有用……现在这些搞政治的心都脏！”

孔丘听后大为震撼，当场下车想找对方