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了科举的发展历程。
这科举主要分三场,一场考你对经典的熟悉程度以及理解程度,一场考你的公文写作能力,一场考你对国家政策的理解以及自己对一些重大议题的观点。
历朝历代的科举考试内容都多有侧重。
像汉代虽没有科举,但也设置有公车衙署接受天下臣民上书。要是在一些民生问题以及学术问题上的观点格外突出,那是可以直接进入天子视野的。
所以汉代重的是“策”。
唐宋的科举考试则比较看重文采,不过还设置了明法、明算等专科考试,也算挺多元化。只是读书人皆以进士为贵,不爱考这些“杂科”罢了!
而到了明代,看重的则是八股文了,也就是第一场考试。
他们医家跟搞天文、搞算术之类的专业人才依然是杂流。
李时珍是个科举落榜生,他试图给霍善讲解一下八股文是什么玩意,结果讲解失败,霍善没有听懂。
遂作罢。
反正就是这么回事。
霍善也没纠结,按照他的经验,他第一次没听懂的玩意,以后估计也听不懂,所以不必纠结,听个大概就好了。
霍善开始跟着李时珍等病人,不得不说科举考场之上还真是卧虎藏龙,有拉肚子拉到虚脱还哭着表示“我还能考的”,有没写几个字就紧张过度昏厥过去的,还有直接癫痫发作没了考试资格的,看得霍善感觉这考场像极了龙潭虎穴。
考科举可真不容易!
霍善哪壶不开提哪壶:“您以前也考过吗?”
李时珍也不隐瞒,叹着气说道:“我参加过三次秋闱。”
像他们这种生活在地方上的人,要参加秋闱得到州府去。这一来一回便挺折腾人。
李时珍父亲自己是医家出身,吃够了当医家的苦头,一心想着让儿子去考科举,可他也不想想自己的儿子有没有这样的天分。
其实李时珍人不笨,否则他也不可能十四岁就中了秀才。只是他对四书五经没什么兴趣,天生便爱读医书,每每遇到自己没见过的医家典籍总是爱不释手,不把它看完便夜不能寐。
这种情况下让他去考科举,他能考中才怪。
李时珍三次秋闱铩羽而归,便彻底放弃了走科举之路。
霍善很贴心地宽慰道:“你若是去考科举,兴许便没有《本草纲目》了。”
李时珍笑道:“我也这么觉得,所以从来都没有后悔过。”
哪怕是后来到处求人印刷《本草纲目》无果,他也没后悔过自己的选择。
能有这么一个能为之奔走一生的目标,于他而言是一桩幸事。百年以后回首过往,他感觉自己这一辈子并没有虚度。
没有病人的时候,霍善便和李时珍聊科举。等到这场考试散场了,霍善乐滋滋地跑进贡院参观了一圈,看看北京城的考场到底长什么模样。
还吃了赶驴桥边的烧饼。
油汪汪的烧饼老香了!
翌日一早霍善醒来,看到他师弟易知在旁边揉着手腕,定睛一看,上头有排牙印。
霍善惊奇地道:“师弟你睡觉还会咬自己!”
易知:“……”
算了,咬自己就咬自己吧。
霍善是完全不会往自己咬人上面想的,他梦里吃的是烧饼,怎么可能是他师弟的手腕!
霍善想到烧饼,又想起天气冷了,得明年才能种胡麻,登时有些失落。
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