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。”
以邴尚书对他的距离,并没有听清他在念叨什么。
邴尚书做了个手势,大喝一声跳了出来,身后呼啦啦出来一群巡警,直接把对方连人带护卫围了起来。
“五城兵马司断案!有人疑心尔等心怀不轨,囚禁屋主,天子脚下,肆意妄为,还不快束手就擒!”
老皇帝扶着自己那把子老腰,迷茫地眨了眨眼,随即勃然大怒:“天子脚下?肆意妄为?谁!!!”
在周围人诡异的目光注视下,他顿了顿。等等。不会是我……吧?
作者有话说:
古代有没有招弟这种名字:
进士陈继之男孙洙、源,承奉郎。女孙芽女,许适承奉郎、新监福州【阙】镇、兼盐仓戴仝寿,次招弟、引弟、得弟、涯女。
——《母昌元郡太夫人解氏墓志》
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古代也有火葬,火葬地点连化人场:
来到城外化人场,便叫举火烧化
——《水浒传》
(而且从潘金莲回复武松的话“我又独自一个,哪里去寻坟地?没奈何,留了三日,拉出去烧化了。”可以看得出来,那个时候穷人没坟地,火葬其实是个普遍的做法。)
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火葬之俗盛行于江南,自宋时已有之。
——《日知录》
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丝厂对结婚妇女不甚欢迎,认为有家庭、有儿女分散精神,效率低,压低工资。工厂对孕妇不特没有产假和工资,而且不留岗位,有孕就等于开除,要失业
——《技术革新与社会结构变迁:近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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诸多丝厂更是在招工的时候明文颁布“四不要”规定:谈恋爱的不要,已婚的不要,有孩子的不要,老病的不要
——《技术革新与社会结构变迁:近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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姐妹会的成员通常都在同一家工厂做工。女工们挤在一个像火炉一样闷热的地方工作,一周七天,一天十二小时,有着共同的体验,因而也就形成了内聚力很强的社会团体。
——《技术革新与社会结构变迁:近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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随着机器缫丝业的发展而扩散,且大部分自梳女集中在丝厂。南海西樵简村,在抗战前8年时间里,没有一个女子出嫁;附近的杏头乡,据新中国成立初期统计,全乡1532人中,就有自梳女200多个
——《技术革新与社会结构变迁:近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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第196章 尴尬不会消失,只会转移!
没看清脸的时候,人说围就围。
看清脸了,后背说凉就凉。
邴尚书嘴角僵硬地扯动:“怎、怎么是你、你老啊?”
——还算留了三分理智,知道不能这个时候喊陛下。
老皇帝看他一眼,一手搭在腰间的火铳上,轻描淡写地:“嗯。”
好像被一群凶神恶煞的人围住的不是他。
锦衣卫们倒没有皇帝那么淡定,毕竟皇帝的性命勾连着他们的九族呢。
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