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员的入门课本，去挑选一本你喜欢的吧。”

这个时代，每一本书都是由专门的抄书员纯手工抄录再装订的，因此没有两本完全一样的书，而山羊小镇分教廷里的藏书，来源于整个瑰夏公国各个分教廷里淘汰的老古董，版本之间区别不大，倒是装订上五花八门的。

阿廖沙点点头，他其实很怕这个总是严肃着但对他笑眯眯的神父，他总觉得欧文神父对自己的喜爱是有什么深意在里面的。

只是现在尚还年幼的阿廖沙并不明白其中的缘由。

他没有真的去书架前对着那些本就泛黄的旧书挑选，而是随意地从靠近手边的地方抽了一本，然后告诉欧文神父：

“神父，我选择这一本，因为我似乎感觉到这本书里有什么力量正在指引我。”

第20章 潘神

闻言，欧文神父脸上的笑容更大了。

他连说了三声好，心中对阿廖沙是愈发的满意——长了一副神赐的美貌，又有着出色的光明天赋，并且对《光明颂》这样的典籍也有感应。

这个孩子，一定会成为他将来爬上主教，甚至是大主教之位的一大助力。

欧文神父抚摸着阿廖沙柔软的发丝，现在，他甚至比给小镇居民们做礼拜时的样子还要和蔼可亲。

“去吧，回宿舍，平时多看看书，明天开始你会和其他预备神官们一起学习法术。”

阿廖沙点头应下。

他明白，欧文神父是他目前安稳生活的倚仗，他必须当个听话的好孩子。

回到宿舍后，阿廖沙正想回床上躺一会儿，却发现，整个大通铺上属于他的那个位置空荡荡的，没有任何被褥。

甚至连床单也是略深色的。

阿廖沙抿抿唇，伸手一摸，果然，是湿的。

这个点，其他孩子们正在上课，整个房间里只有阿廖沙一人，于是他挨着把大通铺的每一个床位都摸了一遍。

只有他的床位上是湿的。

什么情况不言而喻。

阿廖沙明白，是今早上的测试，自己的天赋和欧文神父的另眼相待使别的孩子们感受到了威胁，于是一致决定要排挤他。这种行为其实很好理解，不说别的大城市或是都城，有些预备神官本就是贵族家庭的小孩，但至少在山羊小镇，这个野蛮的地方，会把孩子送来分教廷的，大多是吃不上饭的穷苦人家。

这些孩子们，从小生活在看不到希望的沼泽里，突然有一天，或是因为姣好的容貌，或是因为飘渺的天赋，来到分教廷这样能使他们吃饱饭活得有尊严的地方，一定非常珍惜现在的生活，但阿廖沙的到来又使本来的平静被打破——欧文神父说，阿廖沙才是他要找的孩子，那我们算是什么呢？

于是便出现了类似于“陶片放逐法”的一幕。

阿廖沙并不打算告状或是什么，因为至少现在，他还无法确定自己在欧文神父心中的份量到底有多重，他根本不知道欧文神父究竟要利用他来做什么，只能静观其变。

而他一个人，也绝无法在这种情况下和十几个小孩抗衡，只能被迫接受被排挤的局面。

阿廖沙把他的《光明颂》在放在了窗边的小桌上，去了趟食堂——预备神官们是不能去分教廷的食堂用餐的，到饭点时会有专门负责照顾他们的神官把饭菜送到房间，孩子们会凑在长桌上分享这些食物。