分卷阅读256（2 / 2）

他尚且没办法全然否定商人宗教的全部理论，于是他只能逼迫自己相信，也许经由长子的牺牲，诸神会因此开始更加青睐周族，也许他们不会再庇佑纣王。

也许正如对于这个结果深表满意的纣王所说所想的那样：周族为商朝的先祖诸神贡献了足够分量的祭品，还一起吃下了祭肉，他们一定会得到来自神灵的赐福。

周邦正在从蒙昧走向开化，从落后走向文明。他们在商人统治的天地秩序中终于找到了属于他们的位置，这一点是值得所有人高兴并且引以为傲的。

——至少周昌必须这样逼迫自己相信。】

自欺欺人。

这是天幕一番近乎强词夺理的语句之后，大多听众脑海中最先冒出来的词汇。

可是那并不是后世人自己真心的观点，所有人都能透过那神神叨叨，完全背离文明社会常识和直觉的宗教理论，看出它这般说辞的真实用意。

它试图阐释文王当时的心境，讲述周昌当时的思考。

但这样的思考难免过于沉重，仿佛连空气都带着凝滞的压迫感，让人几欲喘不上气来。

这确实是在自欺欺人。一个对于自己长子命运无能为力的父亲，企图将儿子的惨剧粉刷上一层璀璨光辉，用以慰藉生者内心悲怆的自欺。

而这样的沉重，在意识到这样荒谬谎言的背后，支撑其运行的是一整套完整的宗教逻辑后，更多了几分无力的茫然。

整个故事中，最骇人听闻的关节，其实不过在于所有人都能够清晰认识到。周昌如果这样思考，是全然正确的。因为纣王——帝辛必然是这样思考的。

他们面对的不仅仅是一出因缘巧合的悲剧，是一个时代阴暗面的血腥与残忍。

而天幕还在继续娓娓道来。

【而文王新任的继承人，他的次子，未来的武王周发，在他继位后的短短数年，他便攻灭了殷都，那场决定了王朝更替命运的以少胜多的牧野之战随之名扬千古。

但实际上，他始终对于翦商事业保持着一种高度紧张的态度。

在他成年后，也许是年少之时曾经跟随父亲经历了殷都的残酷之旅，亦或是目睹并参与了长兄死亡的仪式，周发一直罹患有严重的焦虑和精神障碍。在他不算漫长的后半生中，他一直难以摆脱失眠和噩梦的纠缠。

比起他对于占卜有着执着狂热的父亲，周发在精神上对于周昌宣称的“受命”，以及其能和上帝进行沟通的能力依旧没有十足的信心。

他也许难免会在周昌一次次自欺欺人的时候于内心询问自己：

如果事实真如父亲所说，他们周族已然从商人手中夺得了神灵的钟爱，那么长兄当年为何会惨死殷都？难道一切命运的残酷，到底不过是所谓上帝的考验？

上古社会是神明尚未远离的社会，是神秘依旧笼罩在政权统治之上的社会。是比我们诟病过的两汉时期对于谶纬的痴