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以才落得个什么，赵家祖传多病？

【既然话都讲到这里了，我们干脆把熙丰变法里头的科举改革也说了吧。

怎么说呢，宋朝这两场改革，带头人物给出的方案多少都带点理想主义的色彩。听上去很让人动容，但是实际操作起来，到底有一些虚无缥缈没考虑好不够“实干”的地方。

王安石变法里头体现得比较明显的是经济政策的部分，庆历新政体现的最明显的就是科举改革。

可能有人听了前面的话会问：

王安石变法，不也改了取士之道吗？你为什么不说王安石的科举改革离谱呢？】

沉默的范仲淹，此时倏地抬起了头。

他想知道，自己的后辈改革的时候，是怎么避开他走的老路的。

【那是因为王安石和范仲淹，对科举考试本质的理解是不一样的。

范仲淹理想主义地将其定义为——选拔人才的渠道。

他希望的是通过科举考试，将世上所有的人才都笼络到朝廷之中，达成一种“野无遗贤”的理想状态。】

“荒谬——怎么可以这样评价范公？！”

有支持范仲淹的官员当场就变了脸色。

这句话表面看上去没什么可以指摘的地方，好似还在称赞范仲淹理想的高远。

然而在座这些文人哪里不懂这些文字底下的闹剧。

野无遗贤——除了《尚书》中的原句，它更是唐朝奸相李林甫用以忽悠玄宗的闹剧。

在这样的语境中出现，更显出微妙的讽刺。

但是被隐晦指摘的存在，范仲淹却毫不在乎。

他只专注地看着，看着天幕。

【而王安石却不同。

他把科举考试，当做一场淘汰赛。】

淘，汰？

神宗朝的官员俱是一愣，求知的目光齐刷刷望向了变法主持者本人：他们又不是王安石肚中的蛔虫，哪里能在对方还没提出的时候就猜到他打算怎么干。

但是王安石闭着嘴，没说话。

王安石：不确定，再看看。万一未来自己改进了呢。（谨慎）

【从结果上看，两人的做法好像没什么区别：不都是选人嘛，选出一波优秀的人才啊？

然而实际上，王安石的认识才更接近于科举考试自草创构想时期开始，最核心的目的——

太宗皇帝那句“天下英雄，尽入吾彀中矣”。】

【人才有很多。

王安石是人才，但是司马光、张载、苏轼、苏辙等等，所谓保守派的人物，就不是人才了吗？

当然是啊。哪怕后者和前者的政见针锋相对，也不妨碍后者中的人物，名声同样彪炳千古。】

冷不丁被点名的司马光，此刻却怔住了。

感觉到自己的背后，保守派官员的眼神几近灼热到实质，他却没什么回头面对的欲望。

和王安石本人神交已久，知道对方是个实打实的品格高尚的君子人物，对此怀揣着不少好感的司马光，反复地将那句话看了几遍。

司马光：不是，怎么我成保守派了？？

我也很希望能够变法的啊！我也希望大宋能够变得更好的啊！

我凭什么反对介甫啊！

【但是这些人才，这些反对王安石实施新政的人才，难道会是王安石所需要的吗？

——当然不是啊。