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巫蛊之祸的未来就将会像根刺一般深扎进他的肉里，时时出现的隐痛，每次出现都会迫使他在疼痛中清醒，让他再一次恼火。

可悲吗……？也许对于他未来的继承人是会有点吧。

但是刘彻更讨厌，那样的未来在后世人提点过后依旧发生。

他攥紧了手掌。

不就是他本来想把休养生息安定人心这种事情顺势交给后代处理，正好给自己省事，还能给儿子积攒名声。结果被全盘打乱，属意的儿子恐怕没了，自己不仅得下场处理，恐怕名声都跟着再差了几分吗？

刘彻当然想得到会发生什么。

面无表情着，他攥成拳头的手狠一下拽，带动了周边的空气，耳中甚至能够听见一声突然爆开的呼啸。

像有无形的利刃被他握在手中，跟着这一下劈的动作，划开了虚空。

既然好好给儿孙铺路都会有意外发生，那他就自己来干好了。

刘彻这么冷淡地想着。

他当然还要盛世风骨，还要功在千秋。

而这次他更要把那罪在当代的牌子，一把摔个粉碎。

【我们之前念过白居易的诗，说曹操和“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”这句相当的契合。

而实际上，不论别的，光看这一句本身之用典的选择，就可见乐天之精妙。

因为王莽在最初所表现出来的一切形象，都是全然在模仿周公的。】

刘秀：……

“呸。”

小声地啐了一口，光武皇帝的脸色很明显带着点难看。

“他也配？”

周公辅成王，这可没有辅佐着辅佐着，把自己辅佐着成王的位置上去啊！

就算确实曾经也听闻过对方装得似模似样时候美好的名声，刘秀也坚决不愿意承认自己也被蒙骗过。

【比如元始元年的时候，他就曾示意益州塞外的夷族，让他们自称越裳氏，重译到汉廷献上白稚一、黑稚二。

为什么要这么干？

因为《尚书大传》里头就说过：交趾南边有个越裳国，当周公摄政六年的时候，他们特意到中原献上白稚，原因是当时他们国内几年不曾有烈风和淫雨，于是觉得中原有圣人出。

这个圣人就是周公。王莽仿着这件事再干上一出，就是为了标榜自己就是那个周公式的圣人。

于是王政君给了他“安汉公”的称号。从此以后各地竟然连续不断地发生祥瑞，短短五年之间，最后竟然出了七百余件。

这可把朝廷上下乃至于汉朝百姓们给“感动”坏了：妈呀，武帝之后的大汉天下，经学家们的灾异说从来就没停止过鼓吹，国运因此都被打击得奄奄一息了。

此刻竟然真的有祥瑞，甚至是数目如此巨大的祥瑞出现——这是国家出了圣人啊，这是未来见了光明啊！

哈。】

后世人的冷笑很短促。

而终于回神的刘彻也跟着。

如果是他之前听见这些祥瑞的发生，那确实免不了几分喜悦与轻松，觉得是上天对他的肯定，他确实就是受命于天的天子。

可是在经历了宗教狂热对他威严的打击，经历了后世人对所谓迷信谶纬的嘲讽之后，再听见在他之后做得还不错的昭宣时候，灾异说依旧喋喋不休，却偏偏给了那个篡汉的贼子祥瑞漫天？

刘彻：。