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荒谬到甚至背后生寒的真相。

“但是后世人对于士人的态度可称不上友好，”他喃喃开口：“批判后汉的士人追求虚名时的鄙夷，之前孝景皇帝的时候，对所谓军功集团的漫不经心……”

“它与中央站在一条线上，不喜欢看见所谓地方的割裂——所以它批判吴楚之时七国作乱，称颂孝景皇帝的做法与功绩。”

“但是当掀起这种叛乱的人，从一方诸侯变成张角那般的——”

孙权张了张口，他原本想说妖道，可是那种一步步接近真相时的不安堵塞在了喉口，于是他面色有点茫然地看着也渐渐明悟过来正色住神情的周瑜，犹豫片刻后换了个称呼。

“平民百姓，”他这么念着，还是觉得不够精确表达出后世人想要表露出来意思，于是后牙根咬紧几分，最后说道：“人民，人民的时候。”

它完全是在彻头彻尾的支持，毫不犹豫地抛弃了所谓的中央朝廷，高声嗤笑着期待着它的死亡。并胆大包天一般否认了上天的存在，将一切的根本认定在曾经为他们所忽视的百姓之上。

“……”

孙权很明白，自己肯定也会和那曹孟德一样，身处在被后世人批判屠城的行列。

可是这样的手段真的很好用，完全足够大力打击对面的有生力量以反哺己方，哪怕知道后世人的唾弃，他也好像没办法说第一时间就完全割弃。

“——但是如果我不杀人民呢……？”

他有点小声地发问，感觉脑子还因为前面的发现而有点云里雾里得糊涂，说出来的话都不像自己该有的颠三倒四：“我是说，我知道我们前面所谓的屠城也不全是照着百姓去的。”

谁不想吃饭啊，就算曾经忽视又轻蔑着百姓的存在，但是从实际利益的角度出发，谁都不想要完全打下来一座空城，这样只会让自己陷入没有劳动力、兵源、粮食的窘境。

他们屠城主要针对的还是那些反抗他们的，中上层的官吏士人，对于这些平头百姓实际上更倾向于全家掳走成为己方势力的力量。

“可是，我们也确实没怎么约束过。”

刀剑是不长眼睛的，而纵容着属下杀戮以增长士气的将军，也向来不会在乎他们杀得是谁。

他们只要保证该死的去死，从来不会顾惜不该死的怎么死了。

“那么，那么……”

孙权很努力想要让自己的语言系统恢复正常，最后挣扎了半天，还是放弃了努力，干脆一头倒在臣子的肩上，颇有些自暴自弃的意思。

“反正公瑾你能懂我什么意思的，对吧？”

他需要稍微缓一下，后世人对百姓那种重视程度，难免让他感觉背后一阵发寒，很有一种将要听到长篇大论的对他们批判的预感。

周瑜揽住了他的肩，尽管也感觉自己有点摇摇欲坠的恍惚，但更为年长的谋士到底还是坚持住了，给了孙权一个肯定的答复。

【曹操第二次征讨徐州，到底屠没屠城呢？答案是肯定的。

连《三国志》在《武帝纪》，这样曹操作为传主理应有所粉饰的内容中，对此举的定义都是“所过多所残戮”。

即便孙盛为他解释了一句，主要屠杀的是陶谦的属部，也可以从陈寿的态度中看出这个数目的巨大。

徐州虽然不至于被他这一趟下来完全搞到赤地千里，在《荀彧传》中尚且还能有“前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心，就能破之，尚不可有也”这样的论述，证明徐州确实还有有生力量的存活。】