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，密宗信奉双修，某些狂热的信仰者也如此认为。他觉得?自己?修行的是?最高佛法，女子能帮助他，成为佛母，乃是?莫大的荣幸。他将女子或骗或掳带到这里，修行后那些女子不肯保守秘密，他就杀了她们，并挖出胫骨，按密宗的讲究做成骨笛，来消弭她们的怨恨，超度她们往生极乐。

凶手或许真的觉得?这样做是?超度活在苦难中的女子，也或许只是?借着佛法的名义满足自己?的私心。那些女子被逼迫、被折磨、被杀害时，头顶上方，就是?大日如来，佛法无边，来往人群正虔诚地跪在佛像前，祈求各自的嗔痴贪欲。

前几次凶手做的天衣无缝，但是?四年前闹大了，他出于某种原因暂停杀人，废弃了这个地方。但今年他再度出现，只不过?场地换到了长安城里。然而?这次和四年前不同，京兆府的调查十分密集，逐渐查到卢渡和普渡寺，凶手怕了，因此想?出一招祸水东引。

明华章能查出岑虎是?假的，凶手笃信佛教，想?必认识不少佛门中人，肯定也能发现。他兴许未必清楚岑虎的真实?身份，但只要知道净慧是?假的，并且和庆州官银有关系，那只需要将官府的视线引到岑虎身上，剩下的事自有官府中人查。然后再将岑虎杀死，营造出岑虎畏罪潜逃、意外死亡的假象，就能移花接木，让一切死无对证。

至于岑虎是?自己?收拾东西逃跑的认知也很好做。凶手知道这个地下祭坛，可见对普渡寺非常熟悉，他在寺内应当有同党，只要趁岑虎离开时进入房间，打包好细软财物，故意作出一副主人仓皇逃跑的景象。等?官府到来时，再有意无意提点两句，所?有人都会觉得?是?岑虎心虚，提前跑路了。

甚至压根不需要凶手自己?出马，岑虎在普渡寺内人缘并不好，只需要撺掇沙弥几句，等?官府来人时，小?沙弥们就会义愤填膺将矛头推到岑虎身上。

而?这时，想?必岑虎已经死了，一个死人是?不会开口说话的，官府也不会替一个有前科的贼子清查，一切罪名都将由岑虎承担。

可惜他们遇到了事多、不合群且纠缠细枝末节的明华章。明华章后来去岑虎落崖的地方试验过?，将人骨从山崖上落下，并不会摔成那么散的碎片。而?且，一个重物自然从崖边滚落，也不会落到岑虎尸体那个位置，除非被人推了一把。

岑虎不是?自然死亡，他是?被人骗到那个路段，然后从背后推下去的。

这自然也算摔死，无论仵作怎么检查都查不出问?题，唯独明华章发现，岑虎的尸体似乎离崖壁太远了，而?他又偏偏闲到找了个和岑虎重量类似的麻袋，从山崖上推落，亲自试了一遍。

事到如今，可以确定凶手一定和普渡寺住持、卢渡脱不了干系。普渡寺是?郑家捐赠的宅子，如果普渡寺偷偷修建密室，周围一定有人知道，但附近住户一无所?知，只可能是?在普渡寺搬来之前，密室就已经存在了。

战乱时分很多人家会在地下修建密室避险，郑家是?大家族，有此防备也有可能。如果密室早就存在，那如今长安里最可能知道这个密室的人，一个是?卢渡，另一个就是?普渡寺住持。

这曾经是?卢渡母亲家的宅子，卢渡在这里借住了好几年，每个死者都和卢渡有交集，事情未免太巧。普渡寺住持更?不必说，地下祭坛就在大雄宝殿之下，入口便在住持房间，他给人骨笛搬家以栽赃岑虎，主动抹去卢渡父母的存在，在官府询问?时保持缄默，他的动作太多了。

但明华章还?拿不准住持有没有参与命案，如果是?同谋，就不必顾忌手段了，如果只是?知情不报，那还?要防着真正的凶手销毁证据。

毕竟，如今虽然找到了案发地，但并没有直接指向凶手的证据。

而?且程思月死亡那日，普渡寺住持和卢渡都有明确的不在场证明。若没掌握足够的证据就打草惊蛇，万一凶手不肯招供，御史台那边肯定不会通过?他的判词。

明华章一边想?着，一边把大件的东西放回去，唯独把那套刀留在身上，打算回去找仵作检验。